۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى ('
جز (جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر (') |
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
فاسى در اين كتاب با تفصيل تمام به شرح حال رجال مكه، اعم از صحابه، محدثان، فقها، واليان و مؤذنان و نيز كسانى كه اقدام به توسعه مسجدالحرام و يا تعمير آن و نيز تعمير ساير اماكن زيارتى اين شهر نموده و يا آثار عام المنفعه‌اى؛ چون مدرسه، كاروانسرا، سقاخانه، چاه آب و...در اين شهر از خو به يادگار گذاشته‌اند، از آغاز تا زمان خود پرداخته است. فاسى توجه خاصى به تاريخ مكه و شرح حال اعيان اين شهر، چه آنها كه در اين شهر زاده شده‌اند و چه كسانى از اهل علم و فضل كه از ساير شهرهاى جهان اسلام در اين شهر اقامت نموده‌اند، دارد از اين رو بيشتر آثار وى، درباره تاريخ شهر مكه به نگارش درآمده است. وى با نگارش آثارى در اين زمينه در واقع كارى كه با «أخبار مكه» ابوالوليد ازرقى(م.250ق.) و نيز «تاريخ مكه» أبو عبدالله فاكهى(م.280ق.) و تاريخ نگاران پس از اين دو آغاز شده بود، را ادامه داد و آثارى چند در اين زمينه از خود به يادگار گذارد. | فاسى در اين كتاب با تفصيل تمام به شرح حال رجال مكه، اعم از صحابه، محدثان، فقها، واليان و مؤذنان و نيز كسانى كه اقدام به توسعه مسجدالحرام و يا تعمير آن و نيز تعمير ساير اماكن زيارتى اين شهر نموده و يا آثار عام المنفعه‌اى؛ چون مدرسه، كاروانسرا، سقاخانه، چاه آب و...در اين شهر از خو به يادگار گذاشته‌اند، از آغاز تا زمان خود پرداخته است. فاسى توجه خاصى به تاريخ مكه و شرح حال اعيان اين شهر، چه آنها كه در اين شهر زاده شده‌اند و چه كسانى از اهل علم و فضل كه از ساير شهرهاى جهان اسلام در اين شهر اقامت نموده‌اند، دارد از اين رو بيشتر آثار وى، درباره تاريخ شهر مكه به نگارش درآمده است. وى با نگارش آثارى در اين زمينه در واقع كارى كه با «أخبار مكه» ابوالوليد ازرقى (م.250ق.) و نيز «تاريخ مكه» أبو عبدالله فاكهى (م.280ق.) و تاريخ نگاران پس از اين دو آغاز شده بود، را ادامه داد و آثارى چند در اين زمينه از خود به يادگار گذارد. | ||
فاسى در نگارش اين دسته از آثار، علاوه بر استفاده از آثار مورخان پيشين، از اخبارى كه خود از افراد ثقه شنيده و يا در سنگ نبشته‌ها و كنده‌كارى‌هاى روى چوب و...ديده بهره برده است. | فاسى در نگارش اين دسته از آثار، علاوه بر استفاده از آثار مورخان پيشين، از اخبارى كه خود از افراد ثقه شنيده و يا در سنگ نبشته‌ها و كنده‌كارى‌هاى روى چوب و...ديده بهره برده است. | ||