۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحاشية علی كفاية الأصول (سلطان‌العلماء اراكي): تفاوت میان نسخه‌ها
الحاشية علی كفاية الأصول (سلطان‌العلماء اراكي) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۴۴
، ۱۲ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ر«' به 'ر «'
جز (جایگزینی متن - 'ن«' به 'ن «') |
جز (جایگزینی متن - 'ر«' به 'ر «') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
جلد اوّل، از بحث موضوع علم تا آخر مباحث مشتق است. در اين جلد، امور سيزده‌گانه مقدّماتى مورد تعليق قرار مى‌گيرد و در بيان موضوع علم، از كلمات صدر المتألهين | جلد اوّل، از بحث موضوع علم تا آخر مباحث مشتق است. در اين جلد، امور سيزده‌گانه مقدّماتى مورد تعليق قرار مى‌گيرد و در بيان موضوع علم، از كلمات صدر المتألهين در «اسفار» و [[سهروردی، یحیی بن حبش|شيخ اشراق]] در «حكمة الاشراق» استفاده شده و معناى عرض ذاتى و غريب تبيين مى‌گردد و در امر پنجم، كلام [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] و محقق طوسى بررسى مى‌شود و در امر هفتم، كلام محقق قمى ذكر مى‌گردد. | ||
جلد دوم، در باره بحث اوامر و جلد سوم، از ابتداى بحث نواهى تا آخر مباحث الفاظ و جلد چهارم، از ابتداى ادلّه عقليه و شرعيه تا آخر مباحث ظن است. جلد چهارم، ملحقاتى دارد كه در يك مجلّد مستقل به چاپ رسيده است. | جلد دوم، در باره بحث اوامر و جلد سوم، از ابتداى بحث نواهى تا آخر مباحث الفاظ و جلد چهارم، از ابتداى ادلّه عقليه و شرعيه تا آخر مباحث ظن است. جلد چهارم، ملحقاتى دارد كه در يك مجلّد مستقل به چاپ رسيده است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
جلد پنجم، با يك جلد ملحق، از اصول عمليه تا آخر قاعده «لا ضرر» است. | جلد پنجم، با يك جلد ملحق، از اصول عمليه تا آخر قاعده «لا ضرر» است. | ||
جلد ششم، در باره استصحاب است. شارح مى‌گويد: بر اساس فرمايش شيخ | جلد ششم، در باره استصحاب است. شارح مى‌گويد: بر اساس فرمايش شيخ در «فرائد» بيش از يازده تعريف براى استصحاب به عمل آمده است و بهترين آنها، «ابقاء ما كان» است. | ||
محشى محترم، مطالب مفيدى بر تعريف استصحاب، اصولى بودن آن، اركان استصحاب، دلايل حجيّت استصحاب دارند. ايشان هم‌چنين به نكات مهى در تنبيهات استصحاب اشاره كرده و در خاتمه تعارض استصحاب با ساير اصول عمليه و يا استصحاب ديگر و هم‌چنين رابطه استصحاب با قواعد فقهيّه را مورد تعليق و تحقيق قرار مى‌دهد. | محشى محترم، مطالب مفيدى بر تعريف استصحاب، اصولى بودن آن، اركان استصحاب، دلايل حجيّت استصحاب دارند. ايشان هم‌چنين به نكات مهى در تنبيهات استصحاب اشاره كرده و در خاتمه تعارض استصحاب با ساير اصول عمليه و يا استصحاب ديگر و هم‌چنين رابطه استصحاب با قواعد فقهيّه را مورد تعليق و تحقيق قرار مى‌دهد. | ||