پرش به محتوا

عصار، سید محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ميرزاى شيرازى' به 'ميرزاى شيرازى '
جز (جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف')
جز (جایگزینی متن - 'ميرزاى شيرازى' به 'ميرزاى شيرازى ')
خط ۵۲: خط ۵۲:
در مدت اقامت، كتاب التحفه المدنيه را در عروض به سال 1290ق تألیف كرد در همان سال به مكه رفت و در درسهاى سيد احمد دحلان و درس ادبيات محمد بسيونى شركت كرد و اجازه روايت صحاح سته اهل سنت را از مولى عبدالغنى هندى حنفى دريافت كرد.
در مدت اقامت، كتاب التحفه المدنيه را در عروض به سال 1290ق تألیف كرد در همان سال به مكه رفت و در درسهاى سيد احمد دحلان و درس ادبيات محمد بسيونى شركت كرد و اجازه روايت صحاح سته اهل سنت را از مولى عبدالغنى هندى حنفى دريافت كرد.


وى سفرى به بيروت و دمشق داشت سپس به نجف بازگشت. در سال 1296ق براى شركت در درس ميرزاى شيرازى به سامراء آمد و تا سال 1301ق همان جا ماند. پس از ترك آن ديار رحل اقامت در تهران افكند.
وى سفرى به بيروت و دمشق داشت سپس به نجف بازگشت. در سال 1296ق براى شركت در درس [[شیرازی‌، محمد تقی‌ بن‌ محبعلی|ميرزاى شيرازى]]  به سامراء آمد و تا سال 1301ق همان جا ماند. پس از ترك آن ديار رحل اقامت در تهران افكند.


از اساتيد ديگر عصار مى توان [[آخوند خراسانى]] را برشمرد. ايشان همچنين موفق شد اجازه روايت از ميرزا حسين نورى، سيد مهدى قزوينى، سيد محمد بحر العلوم، شيخ محمد حسن مامقانى و شيخ عباس كاشف الغطاء دريافت كند. و بعد دوازده سال كناره گيرى از مردم در سال 1340ق، تهران را به مقصد مشهد ترك نموده و تا آخر عمر در جوار حضرت امام رضا(ع) باقى مانده است.  
از اساتيد ديگر عصار مى توان [[آخوند خراسانى]] را برشمرد. ايشان همچنين موفق شد اجازه روايت از ميرزا حسين نورى، سيد مهدى قزوينى، سيد محمد بحر العلوم، شيخ محمد حسن مامقانى و شيخ عباس كاشف الغطاء دريافت كند. و بعد دوازده سال كناره گيرى از مردم در سال 1340ق، تهران را به مقصد مشهد ترك نموده و تا آخر عمر در جوار حضرت امام رضا(ع) باقى مانده است.  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش