۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الأسير في الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى ('
جز (جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر (') |
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
نويسنده نخست مقدمه‌اى در باره تاريخ اسارت در جنگ‌هاى صدر اسلام و قبل از آن و در جنگ‌هاى صليبى ارائه كرده و سيره پيامبر (ص) و [[امام على(ع)]] را در اين زمينه بررسى نموده است. سپس در دو فصل به انواع اسيران اعم از كفار و بغات اشاره كرده و از منظرى روايى و قرآنى به احكام و حقوق اسرا پرداخته است. | نويسنده نخست مقدمه‌اى در باره تاريخ اسارت در جنگ‌هاى صدر اسلام و قبل از آن و در جنگ‌هاى صليبى ارائه كرده و سيره پيامبر (ص) و [[امام على (ع)]] را در اين زمينه بررسى نموده است. سپس در دو فصل به انواع اسيران اعم از كفار و بغات اشاره كرده و از منظرى روايى و قرآنى به احكام و حقوق اسرا پرداخته است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در ابتداى كتاب به بحث در باره مفهوم جهاد و آداب و احكام قتال در اسلام پرداخته شده و برخى از وصاياى على(ع) در اين باره و توجه دين اسلام به حقوق انسان منعكس گرديده است. سپس تاريخچه‌اى مختصر از نوع برخورد با اسراى جنگى در تاريخ جنگ‌هاى صليبى، جنگ‌هاى صدر اسلام، جنگ جهانى اول و دوم، جنگ مغول، جنگ كره و آمريكا، جنگ اعراب و اسرائيل و جنگ ايران و عراق ارائه شده است. مؤلف در ادامه از منظرى قرآنى و روايى به بررسى نصوص وارده در اين باب پرداخته است. در همين راستا با اشاره به نوع برخورد [[امام على(ع)]] با اسيران جنگى در جنگ صفين به ديدگاه دين اسلام در مورد عدم كشتن كودكان، زنان و افراد پير در جنگ‌ها پرداخته و روايات در اين باره را تحليل نموده است. پس از آن به انواع اسير گرفتن از كفار اشاره كرده و احكام اسراى از كفار و بغات و شروط جواز و يا عدم جواز قتل آنان را از منظرى روايى بررسى مى‌نمايد. | در ابتداى كتاب به بحث در باره مفهوم جهاد و آداب و احكام قتال در اسلام پرداخته شده و برخى از وصاياى على (ع) در اين باره و توجه دين اسلام به حقوق انسان منعكس گرديده است. سپس تاريخچه‌اى مختصر از نوع برخورد با اسراى جنگى در تاريخ جنگ‌هاى صليبى، جنگ‌هاى صدر اسلام، جنگ جهانى اول و دوم، جنگ مغول، جنگ كره و آمريكا، جنگ اعراب و اسرائيل و جنگ ايران و عراق ارائه شده است. مؤلف در ادامه از منظرى قرآنى و روايى به بررسى نصوص وارده در اين باب پرداخته است. در همين راستا با اشاره به نوع برخورد [[امام على (ع)]] با اسيران جنگى در جنگ صفين به ديدگاه دين اسلام در مورد عدم كشتن كودكان، زنان و افراد پير در جنگ‌ها پرداخته و روايات در اين باره را تحليل نموده است. پس از آن به انواع اسير گرفتن از كفار اشاره كرده و احكام اسراى از كفار و بغات و شروط جواز و يا عدم جواز قتل آنان را از منظرى روايى بررسى مى‌نمايد. | ||
در قسمت پايانى كتاب حقوق انواع اسيران جنگى از قبيل مداواى اسيران مجروح، رفتار كريمانه با آنها، عدم جواز كشتن اسيران مگر به فرمان امام معصوم، موارد جواز قتل اسيران جنگى مانند زمانى كه اسير در حال جان دادن است، غذا دادن و پوشاندن اسيران جنگى، حبس كردن آنان، برخورد با اسير جنگى كافرى كه مسلمان شده، حرمت مثله كردن اسير جنگى (بريدن اجزاى بدن او) و سوزاندن آنان و عدم جواز به قتل رساندن اسيران جنگى پس از اتمام جنگ به صورتى مستدل و با استفاده از روايات و سيره اهل بيت(عليهم السلام) بيان شده است. | در قسمت پايانى كتاب حقوق انواع اسيران جنگى از قبيل مداواى اسيران مجروح، رفتار كريمانه با آنها، عدم جواز كشتن اسيران مگر به فرمان امام معصوم، موارد جواز قتل اسيران جنگى مانند زمانى كه اسير در حال جان دادن است، غذا دادن و پوشاندن اسيران جنگى، حبس كردن آنان، برخورد با اسير جنگى كافرى كه مسلمان شده، حرمت مثله كردن اسير جنگى (بريدن اجزاى بدن او) و سوزاندن آنان و عدم جواز به قتل رساندن اسيران جنگى پس از اتمام جنگ به صورتى مستدل و با استفاده از روايات و سيره اهل بيت(عليهم السلام) بيان شده است. | ||