۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
در فصل اول به شناخت جايگاه و مفهوم انتظار در تفكر شيعى و مباحث مختلف مرتبط با فرهنگ انتظار، همچون ضرورت و فضيلت انتظار، وظايف منتظران و نقش سازنده انتظار پرداخته است و در فصل دوّم به تبيين مهمترين بايدها و نبايدها فرهنگ انتظار و ارائه راهكارهايى براى گسترش اين فرهنگ و برخى از آسيبها و آفتهايى كه فعاليتهاى تبليغى و ترويجى در اين حوزه را تهديد مىكند، مورد بررسى قرار داده است. در سازمان وترتيب مباحث آن مشكل چشمگيرى ديده نمىشود و در مجموع، قابل قبول است. | در فصل اول به شناخت جايگاه و مفهوم انتظار در تفكر شيعى و مباحث مختلف مرتبط با فرهنگ انتظار، همچون ضرورت و فضيلت انتظار، وظايف منتظران و نقش سازنده انتظار پرداخته است و در فصل دوّم به تبيين مهمترين بايدها و نبايدها فرهنگ انتظار و ارائه راهكارهايى براى گسترش اين فرهنگ و برخى از آسيبها و آفتهايى كه فعاليتهاى تبليغى و ترويجى در اين حوزه را تهديد مىكند، مورد بررسى قرار داده است. در سازمان وترتيب مباحث آن مشكل چشمگيرى ديده نمىشود و در مجموع، قابل قبول است. | ||
روش مؤلف در فصل اوّل، ابتدا به تعريف دقيق موضوع و تجزيه و تحليل مفهوم آغاز و سپس با نقل روايات از پيامبر اسلام و ائمه معصومين (ع)، به تبيين موضوعهاى مختلف اين فصل مىپردازد. فصل دوّم كه اختصاص به ارائه بعضى راهكارها براى تعميق فرهنگ انتظار دارد، مؤلف بعد از تبيين و تقرير بحث و ذكر ادله اقناعى و ديدگاههاى بزرگان دين؛ از جمله [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) به ارائه راهكارهاى خود مىپردازد و در آخر هر بحث، منابع و كتابهاى مرتبط با آن موضوع را معرّفى مىنمايد. و شايد بتوان گفت تنها اشكال اثر اين است كه خواننده را از اجزا و ربط مسائل دور كرده و خواننده را درگير كتابشناسى مىكند و اينها بخش استطرداى اثر مىباشد. | روش مؤلف در فصل اوّل، ابتدا به تعريف دقيق موضوع و تجزيه و تحليل مفهوم آغاز و سپس با نقل روايات از پيامبر اسلام و ائمه معصومين (ع)، به تبيين موضوعهاى مختلف اين فصل مىپردازد. فصل دوّم كه اختصاص به ارائه بعضى راهكارها براى تعميق فرهنگ انتظار دارد، مؤلف بعد از تبيين و تقرير بحث و ذكر ادله اقناعى و ديدگاههاى بزرگان دين؛ از جمله [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]](ره) به ارائه راهكارهاى خود مىپردازد و در آخر هر بحث، منابع و كتابهاى مرتبط با آن موضوع را معرّفى مىنمايد. و شايد بتوان گفت تنها اشكال اثر اين است كه خواننده را از اجزا و ربط مسائل دور كرده و خواننده را درگير كتابشناسى مىكند و اينها بخش استطرداى اثر مىباشد. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى(پارسا)، 1388، امام مهدى در آينه قلم، قم، موسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع | پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى (پارسا)، 1388، امام مهدى در آينه قلم، قم، موسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع | ||
ویرایش