پرش به محتوا

تاریخ قرآن (ترجمه سیدی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى ('
جز (جایگزینی متن - 'ى«' به 'ی «')
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (')
خط ۶۳: خط ۶۳:
و در ادامۀ آن قرائت شاذ و ويژگيهاى آن را نيز مورد بررسى قرار داده است و از آنجا
و در ادامۀ آن قرائت شاذ و ويژگيهاى آن را نيز مورد بررسى قرار داده است و از آنجا


كه بعد از رحلت پيامبر گرامى اسلام(ص)مصاحف متعددى(همچون مصحف ابن مسعود-ابى بن كعب
كه بعد از رحلت پيامبر گرامى اسلام(ص)مصاحف متعددى (همچون مصحف ابن مسعود-ابى بن كعب


، مصحف حضرت على(ع)نوشته شده هر كدام از اين مصاحف را بررسى و ويژگيهاى
، مصحف حضرت على (ع)نوشته شده هر كدام از اين مصاحف را بررسى و ويژگيهاى


هر كدام را بيان نموده و معتقد است كه هر كدام از شخصيت‌هاى فوق با توجه به
هر كدام را بيان نموده و معتقد است كه هر كدام از شخصيت‌هاى فوق با توجه به
خط ۷۷: خط ۷۷:
وى در پايان كتاب راويان روايت حديث«سبعة احرف»را به طرق مختلف بيان نموده است
وى در پايان كتاب راويان روايت حديث«سبعة احرف»را به طرق مختلف بيان نموده است


تذكر:مؤلف محترم در بحث«پژوهشى پيرامون مصحف حضرت على(ع)، مسالۀ تحريف قرآن را از زبان حاجى نورى
تذكر:مؤلف محترم در بحث«پژوهشى پيرامون مصحف حضرت على (ع)، مسالۀ تحريف قرآن را از زبان حاجى نورى


صاحب كتاب فصل الخطاب ذكر مى‌نمايد ولى نامه طبرسى را مى‌برد كه به نظر مى‌رسد ايشان بين اين دو
صاحب كتاب فصل الخطاب ذكر مى‌نمايد ولى نامه طبرسى را مى‌برد كه به نظر مى‌رسد ايشان بين اين دو
خط ۱۱۸: خط ۱۱۸:
پژوهشى در مصحف ابن مسعود/پژوهشى در مصحف ابى بن كعب/پژوهش در مصحف
پژوهشى در مصحف ابن مسعود/پژوهشى در مصحف ابى بن كعب/پژوهش در مصحف


ابن عباس/پژوهشى در مصحف على(ع)/و مصاحف و انديشۀ نظام طبقاتى در جامعه اسلامى.
ابن عباس/پژوهشى در مصحف على (ع)/و مصاحف و انديشۀ نظام طبقاتى در جامعه اسلامى.


فصل هفتم:آغاز قرائتهاى شاذ شامل:
فصل هفتم:آغاز قرائتهاى شاذ شامل:
خط ۱۶۵: خط ۱۶۵:
مى‌گويد عدد هفت منظور نيست بلكه اين عدد جهت توسعه گفته شده است
مى‌گويد عدد هفت منظور نيست بلكه اين عدد جهت توسعه گفته شده است


==نسخه شناسى(ترجمه)==
==نسخه شناسى (ترجمه)==




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش