۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التوابون: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى ('
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
نويسنده، در ابتداى كتاب لازم ديده كه اوضاع شبه‌جزيره عربستان و شرايطى كه پيامبر با آن مواجه بوده را قدرى توضيح دهد. وى اشاره مى‌كند كه اسلام تجربه جديدى از حاكميت بود كه حاكم آن حق تشريع و تنفيذ احكام داشت و پذيرش آن از سوى عرب آسان نبود. «نظريه شورى» از جمله نظريات ويژه سياسى مبتنى بر آيات قرآن است كه البته قواعد و حدود و راه‌هاى تطبيق آن در قرآن نيامده و لذا با مراجعه به كتب سيره درمى‌يابيم كه مفهوم اين قضيه نزد صحابه روشن نبوده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16838/1/24|متن كتاب، ص 24]]</ref>. | نويسنده، در ابتداى كتاب لازم ديده كه اوضاع شبه‌جزيره عربستان و شرايطى كه پيامبر با آن مواجه بوده را قدرى توضيح دهد. وى اشاره مى‌كند كه اسلام تجربه جديدى از حاكميت بود كه حاكم آن حق تشريع و تنفيذ احكام داشت و پذيرش آن از سوى عرب آسان نبود. «نظريه شورى» از جمله نظريات ويژه سياسى مبتنى بر آيات قرآن است كه البته قواعد و حدود و راه‌هاى تطبيق آن در قرآن نيامده و لذا با مراجعه به كتب سيره درمى‌يابيم كه مفهوم اين قضيه نزد صحابه روشن نبوده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16838/1/24|متن كتاب، ص 24]]</ref>. | ||
نويسنده سپس به‌اختصار به تشريح اوضاع خلافت تا زمان اميرالمؤمنين على(ع) و پس از آن به‌تفصيل اوضاع سياسى و شيوه حكومت‌دارى آن حضرت را شرح و تفصيل داده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16838/1/25|همان، ص 25]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16838/1/46|46]]</ref>. | نويسنده سپس به‌اختصار به تشريح اوضاع خلافت تا زمان اميرالمؤمنين على (ع) و پس از آن به‌تفصيل اوضاع سياسى و شيوه حكومت‌دارى آن حضرت را شرح و تفصيل داده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16838/1/25|همان، ص 25]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16838/1/46|46]]</ref>. | ||
باب دوم كتاب به مقطع زمانى پس از شهادت اميرالمؤمنين تا واقعه كربلا اختصاص دارد. نويسنده در ابتداى اين باب به حضور يافتن امام حسن (ع) در مسجد كوفه و اعلان برنامه سياسى و مشكل درگيرى با معاويه اشاره كرده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16838/1/49|همان، ص 49]]</ref>. وى در ادامه به اشتباه برخى از مورخين كه امام حسن (ع) را به ترديد در مواجهه با معاويه متهم كرده‌اند، تأكيد مى‌كند كه آن حضرت كوچك‌ترين ترديدى در جنگ با معاويه نداشتند، بلكه هراس آن حضرت از لشكريانى بود كه اطمينانى به تبعيت آنها و اينكه تنها به فكر جنگ باشند، نبود <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16838/1/51|همان، ص 51]]</ref>. | باب دوم كتاب به مقطع زمانى پس از شهادت اميرالمؤمنين تا واقعه كربلا اختصاص دارد. نويسنده در ابتداى اين باب به حضور يافتن امام حسن (ع) در مسجد كوفه و اعلان برنامه سياسى و مشكل درگيرى با معاويه اشاره كرده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16838/1/49|همان، ص 49]]</ref>. وى در ادامه به اشتباه برخى از مورخين كه امام حسن (ع) را به ترديد در مواجهه با معاويه متهم كرده‌اند، تأكيد مى‌كند كه آن حضرت كوچك‌ترين ترديدى در جنگ با معاويه نداشتند، بلكه هراس آن حضرت از لشكريانى بود كه اطمينانى به تبعيت آنها و اينكه تنها به فكر جنگ باشند، نبود <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16838/1/51|همان، ص 51]]</ref>. | ||