۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حكمة القرآن و الحضارة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '»و' به '» و'
جز (جایگزینی متن - 'و«' به 'و «') |
جز (جایگزینی متن - '»و' به '» و') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
است.در اين كتاب به چيستى، ويژگى‌ها،زيبايى‌شناسى و آثار و نتايج تمدنى حكمت قرآنى | است.در اين كتاب به چيستى، ويژگى‌ها،زيبايى‌شناسى و آثار و نتايج تمدنى حكمت قرآنى | ||
و بطور كلى به حكمت‌شناسى در قرآن پرداخته شده است.نويسنده ابتدا به بيان معناى لغوى و اصطلاحی | و بطور كلى به حكمت‌شناسى در قرآن پرداخته شده است.نويسنده ابتدا به بيان معناى لغوى و اصطلاحی «حكمت» و تحولاتى | ||
كه در معناى آن به وجود آمده اشاره مى‌كند.پس از آن به بيان مترادف بودن واژگان حكمت | كه در معناى آن به وجود آمده اشاره مى‌كند.پس از آن به بيان مترادف بودن واژگان حكمت | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
ديدگاه عالمان دربارۀ معناى واژۀ«حكمت»در قرآن و وجوه چندگانه‌اى كه دربارۀ | ديدگاه عالمان دربارۀ معناى واژۀ«حكمت»در قرآن و وجوه چندگانه‌اى كه دربارۀ | ||
معناى آن ذكر كرده‌اند، توصيف قرآن به عنوان احكم | معناى آن ذكر كرده‌اند، توصيف قرآن به عنوان احكم الحاكمين،حكمت«اللّه» و برخى | ||
صفات مشابه آن، مظاهر حكمت الهى(در خداوند و صفات و افعالش،در انسان، | صفات مشابه آن، مظاهر حكمت الهى(در خداوند و صفات و افعالش،در انسان، | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
در قطع وزيرى با جلد شوميز در 313 صفحه نخستين‌بار در سال 1416 ه- | در قطع وزيرى با جلد شوميز در 313 صفحه نخستين‌بار در سال 1416 ه- | ||
1995 م از سوى انتشارات«دار الكلم | 1995 م از سوى انتشارات«دار الكلم الطيّب» و «دار [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]» | ||
دمشق-بيروت به چاپ رسيده است. | دمشق-بيروت به چاپ رسيده است. | ||