۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مناهج الأخبار في شرح الاستبصار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ن«' به 'ن «'
جز (جایگزینی متن - 'و«' به 'و «') |
جز (جایگزینی متن - 'ن«' به 'ن «') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
كتاب، در سه جلد تنظيم شده است. شارح، در جلد اول، به شرح مطالب كتاب طهارت و صلات و در جلد دوم، به تشريح مباحث كتاب صوم و خمس و زكات و در جلد سوم، به بررسى مطالب كتاب حج پرداخته است. | كتاب، در سه جلد تنظيم شده است. شارح، در جلد اول، به شرح مطالب كتاب طهارت و صلات و در جلد دوم، به تشريح مباحث كتاب صوم و خمس و زكات و در جلد سوم، به بررسى مطالب كتاب حج پرداخته است. | ||
وى، در مقدمه شبهات متعددى(به تعبير خود | وى، در مقدمه شبهات متعددى(به تعبير خود ايشان «اهواء ردية») را از زبان يكى از معاصرين ذكر كرده و پاسخ داده است و چون يكى از شبهات، اين بوده كه تمام روايات كتب اربعه، خصوصا آنچه در«تهذيب» و «استبصار» آمده، صحيح است، شارح، اين كتاب را تأليف نموده تا آنچه را در مورد مطالب كتاب«الاستبصار» در زمينه اشكالات سندى و متنى احاديث، از كتب اصحاب استفاده نموده، بيان نمايد. | ||
وى، در اين كتاب، نظريات بسيارى از علماى شيعه را مانند [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، [[شهيد اول]]، محقق اول، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] و نيز علماى اهل تسنن را در باب مطالب مورد بحث ذكر كرده است. | وى، در اين كتاب، نظريات بسيارى از علماى شيعه را مانند [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، [[شهيد اول]]، محقق اول، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] و نيز علماى اهل تسنن را در باب مطالب مورد بحث ذكر كرده است. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
اين كتاب، منبعى خوب براى آشنايى با نظريات فقهى، روايى و رجالى مؤلف آن، مير سيد احمد بن زين العابدين علوى و بحث‌هاى مطرح ميان اخباريون و ديگر علماى شيعه در قرن يازدهم هجرى مى‌باشد. | اين كتاب، منبعى خوب براى آشنايى با نظريات فقهى، روايى و رجالى مؤلف آن، مير سيد احمد بن زين العابدين علوى و بحث‌هاى مطرح ميان اخباريون و ديگر علماى شيعه در قرن يازدهم هجرى مى‌باشد. | ||
شارح، در هر مبحثى، نخست، قسمتى از كلام [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، صاحب كتاب«الاستبصار» را با | شارح، در هر مبحثى، نخست، قسمتى از كلام [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، صاحب كتاب«الاستبصار» را با عنوان «قال رحمه الله» ذكر مى‌كند و سپس با عنوان «اما السند» و «اما المتن» به نقد و بررسى آن مى‌پردازد. | ||
نمونه‌اى از كار شارح: | نمونه‌اى از كار شارح: | ||