۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لب الأثر في الجبر و القدر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ن«' به 'ن «'
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
جز (جایگزینی متن - 'ن«' به 'ن «') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
«لبّ الأثر في الجبر و القدر» تقرير بخشى از مباحث اصول حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)مى‌باشد كه توسّط آیت‌الله سبحانى به رشتۀ تحرير | «لبّ الأثر في الجبر و القدر» تقرير بخشى از مباحث اصول حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)مى‌باشد كه توسّط آیت‌الله سبحانى به رشتۀ تحرير | ||
درآمده است استاد سبحانى گرچه همۀ مباحث اصولى حضرت امام را نوشته و در مجموعه‌اى تحت | درآمده است استاد سبحانى گرچه همۀ مباحث اصولى حضرت امام را نوشته و در مجموعه‌اى تحت عنوان «تهذيب الاصول» | ||
به چاپ رسانده‌اند ولى بخاطر اهميت اين مساله اين بخش از مباحث را به صورت جداگانه براى طالبان معارف | به چاپ رسانده‌اند ولى بخاطر اهميت اين مساله اين بخش از مباحث را به صورت جداگانه براى طالبان معارف | ||
| خط ۱۹۰: | خط ۱۹۰: | ||
تعبير ديگرى از دليل دوّم است استاد تمامى دلايل اشعرى‌ها را جواب داده و آنها را محكوم مى‌كند. | تعبير ديگرى از دليل دوّم است استاد تمامى دلايل اشعرى‌ها را جواب داده و آنها را محكوم مى‌كند. | ||
براهين جبر فلسفى عمدتا بر دو اصل استوار است 1-وجود ملازم وجوب است | براهين جبر فلسفى عمدتا بر دو اصل استوار است 1-وجود ملازم وجوب است چون «الشى ما لم يجب لم يوجد» | ||
2-فعل اختيارى انسان مسبوق به اراده است و خود اراده امر ارادى نيست چون لازمه‌اش تسلسل است | 2-فعل اختيارى انسان مسبوق به اراده است و خود اراده امر ارادى نيست چون لازمه‌اش تسلسل است | ||