۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
در انتظار ققنوس کاوشی در قلمرو موعودشناسی و مهدیباوری (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۴:۳۰
، ۱۱ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن ('
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
در واقع مباحث بخش اول، بيشتر صبغه كلامى- تاريخى دارد؛ در حالى كه محورهاى بخش دوم، به حوزه روانشناسى دين، پارهاى به عرصه فلسفه كلام، بعضى به فضاى جامعهشناسى معرفت و دستهاى به حوزه الهيات تعلق دارد. | در واقع مباحث بخش اول، بيشتر صبغه كلامى- تاريخى دارد؛ در حالى كه محورهاى بخش دوم، به حوزه روانشناسى دين، پارهاى به عرصه فلسفه كلام، بعضى به فضاى جامعهشناسى معرفت و دستهاى به حوزه الهيات تعلق دارد. | ||
كتاب از احاديث و عبارات تقطيع شده معصومين(ع) و مؤلفان سدههاى پيشين آكنده است. | كتاب از احاديث و عبارات تقطيع شده معصومين (ع) و مؤلفان سدههاى پيشين آكنده است. | ||
== گزاش محتوا == | == گزاش محتوا == | ||
مقدمه مترجم، ضمن تشريح و تبيين حقوق امام(ع) بر مواليان و وظيفه ويژه كارشناسان دينى در معرفى امام زمان(عج)، به تقسيمبندى آثارى كه پيرامون امام زمان(عج) نگاشته شده پرداخته و بعد از بيان دانستنىهاى سودمندى درباره اصل عربى كتاب، نكاتى پيرامون ترجمه ارائه كرده است. | مقدمه مترجم، ضمن تشريح و تبيين حقوق امام(ع) بر مواليان و وظيفه ويژه كارشناسان دينى در معرفى امام زمان (عج)، به تقسيمبندى آثارى كه پيرامون امام زمان (عج) نگاشته شده پرداخته و بعد از بيان دانستنىهاى سودمندى درباره اصل عربى كتاب، نكاتى پيرامون ترجمه ارائه كرده است. | ||
بخش دوم، در خلال چهار فصل، به بررسى ايده مهدىباورى پرداخته است: | بخش دوم، در خلال چهار فصل، به بررسى ايده مهدىباورى پرداخته است: | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
#تحريف انديشه ناب مهدويت از طريق ارئه مقالات به ظاهر تحقيقى | #تحريف انديشه ناب مهدويت از طريق ارئه مقالات به ظاهر تحقيقى | ||
نويسنده معتقد است، در پهنه انتظار، شعر از جايگاه ممتازى برخوردار بوده و افزون بر آن كه رواياتى به شكل عام در جهت تشويق به سرودن شعر در منقبت معصومين(ع) وارد شده، احاديثى نيز به شكل خاص وجود دارد كه سرودن شعر در مدح ولى عصر(عج) و تشكيل مجالس و مديحه سرايى براى ايشان را از وظايف منتظران دانسته است و لذا آخرين فصل، به اشعار و متون ادبى كه توسط شعرايى همچون [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|فيض كاشانى]]، ملاهادى سبزوارى، محمد حسين اصفهانى و... در وصف آن حضرت سروده شده، اختصاص دارد. | نويسنده معتقد است، در پهنه انتظار، شعر از جايگاه ممتازى برخوردار بوده و افزون بر آن كه رواياتى به شكل عام در جهت تشويق به سرودن شعر در منقبت معصومين (ع) وارد شده، احاديثى نيز به شكل خاص وجود دارد كه سرودن شعر در مدح ولى عصر(عج) و تشكيل مجالس و مديحه سرايى براى ايشان را از وظايف منتظران دانسته است و لذا آخرين فصل، به اشعار و متون ادبى كه توسط شعرايى همچون [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|فيض كاشانى]]، ملاهادى سبزوارى، محمد حسين اصفهانى و... در وصف آن حضرت سروده شده، اختصاص دارد. | ||
نگاهى به ترجمه | نگاهى به ترجمه | ||