۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مجموعه فتاوی ابن جنید: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ']]ج' به ']] ج'
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌اللهالعظمى' به 'آیت‌الله ') |
جز (جایگزینی متن - ']]ج' به ']] ج') |
||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
[[شيخ انصارى]] در كتاب الطهارة ج 349/2 مى‌نويسد: فقد ذكر في ترجمة الإسكافي أنّ الأصحاب تركوا خلافه لأجل قوله بالقياس و ان فتاويه غالبا على طبق العامّة مع أنّ المجمعين هنا بالخصوص لم يعتنوا بمخالفته و عدم عثوره بعيد و لم يظهر من عداه مخالفة في المسألة. | [[شيخ انصارى]] در كتاب الطهارة ج 349/2 مى‌نويسد: فقد ذكر في ترجمة الإسكافي أنّ الأصحاب تركوا خلافه لأجل قوله بالقياس و ان فتاويه غالبا على طبق العامّة مع أنّ المجمعين هنا بالخصوص لم يعتنوا بمخالفته و عدم عثوره بعيد و لم يظهر من عداه مخالفة في المسألة. | ||
[[آقا بزرگ تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 510/4 و 511 در مورد كتاب تهذيب الشيعة ابن جنيد و علت ناياب شدن نسخه‌هاى آن مى‌نويسد: لكنّه لأجل قوله بالقياس ترك الأصحاب العمل بجميع تصانيفه الكثيرة و استنسخها حتى أن في عصر العلاّمة لم يوجد منها غير مختصرة. | [[آقا بزرگ تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 510/4 و 511 در مورد كتاب تهذيب الشيعة ابن جنيد و علت ناياب شدن نسخه‌هاى آن مى‌نويسد: لكنّه لأجل قوله بالقياس ترك الأصحاب العمل بجميع تصانيفه الكثيرة و استنسخها حتى أن في عصر العلاّمة لم يوجد منها غير مختصرة. | ||
در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 222/3 آمده است: و اتّبع أصول الفقه من الإماميّة الحسن بن أبي عقيل العماني و محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي و كلاهما من أهل المائة الثالثة إلى الرابعة و ينسب إلى ثانيهما العمل بالقياس. | در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 222/3 آمده است: و اتّبع أصول الفقه من الإماميّة الحسن بن أبي عقيل العماني و محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي و كلاهما من أهل المائة الثالثة إلى الرابعة و ينسب إلى ثانيهما العمل بالقياس. | ||