۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'زین الدین' به 'زینالدین') |
جز (جایگزینی متن - 'ن«' به 'ن «') |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
«شرح هداية المسترشدين(حجية الظن)»، اثر آيتالله شيخ محمد باقر اصفهانى، شرحى است به زبان عربى، بر بخش حجية | «شرح هداية المسترشدين(حجية الظن)»، اثر آيتالله شيخ محمد باقر اصفهانى، شرحى است به زبان عربى، بر بخش حجية الظن «هداية المسترشدين» كه خود، شرحى مفصل و مبسوط و مستدل بر كتاب«معالم الاصول» مىباشد. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
5. آيا در زمان غيبت، مطلق ظنون داراى حجيت هستند يا ظنون خاصه؟ | 5. آيا در زمان غيبت، مطلق ظنون داراى حجيت هستند يا ظنون خاصه؟ | ||
شارح، پس از بيان مطالب فوق، به شرح اينكه مراد از ظن مطلق چيست؟ و نقل اشكالاتى كه بر حجيت ظن مطلق وارد شده همراه با پاسخ آنها و ذكر پاسخ خود به پارهاى از اشكالات و نقل اعتراض برخى از بزرگان به ماتن و پاسخ آن و وجوه رجوع به مطلق ظن مىپردازد. همه اين مطالب، در ذيل | شارح، پس از بيان مطالب فوق، به شرح اينكه مراد از ظن مطلق چيست؟ و نقل اشكالاتى كه بر حجيت ظن مطلق وارد شده همراه با پاسخ آنها و ذكر پاسخ خود به پارهاى از اشكالات و نقل اعتراض برخى از بزرگان به ماتن و پاسخ آن و وجوه رجوع به مطلق ظن مىپردازد. همه اين مطالب، در ذيل عنوان «مقدمة المؤلف...» بيان مىشود. | ||
مطالبى كه در ادامه مطرح مىشوند عبارتند از: نقل و نقد پاسخ محقق قمى به اين اشكال كه اگر حجيت مطلق ظن در زمان انسداد باب علم، به حكم عقل است، پس ديگر نمىتوان برخى از ظنون را استثنا نمود، چون قوانين عقلى تخصيصبردار نيستند؛ ادله كسانى كه عمل به ظن مطلق را ممنوع مىدانند همراه با پاسخ آنها؛ ادله هشتگانه منع از عمل به ظن مطلق در نزد ماتن و...؛ حجيت ظن، همانگونه كه در حق مجتهد جارى است، در حق مقلد و متجزى نيز جارى مىباشد؛ حكم ظن در مسائل اصول فقه؛ اعتبار و عدم اعتبار ظن در مسائل اصول دين و... | مطالبى كه در ادامه مطرح مىشوند عبارتند از: نقل و نقد پاسخ محقق قمى به اين اشكال كه اگر حجيت مطلق ظن در زمان انسداد باب علم، به حكم عقل است، پس ديگر نمىتوان برخى از ظنون را استثنا نمود، چون قوانين عقلى تخصيصبردار نيستند؛ ادله كسانى كه عمل به ظن مطلق را ممنوع مىدانند همراه با پاسخ آنها؛ ادله هشتگانه منع از عمل به ظن مطلق در نزد ماتن و...؛ حجيت ظن، همانگونه كه در حق مجتهد جارى است، در حق مقلد و متجزى نيز جارى مىباشد؛ حكم ظن در مسائل اصول فقه؛ اعتبار و عدم اعتبار ظن در مسائل اصول دين و... |
ویرایش