۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مختلف الشيعة في أحكام الشريعة: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ة]]د' به 'ة]] د'
جز (جایگزینی متن - ']]ج' به ']] ج') |
جز (جایگزینی متن - 'ة]]د' به 'ة]] د') |
||
| خط ۲۶۷: | خط ۲۶۷: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جملهاى از علامه را در إيضاح الاشتباه آورده است كه اين گونه مىگويد: أنا ذكرت خلافه و أقواله في كتب مختلف الشيعة لأحكام الشريعة. | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جملهاى از علامه را در إيضاح الاشتباه آورده است كه اين گونه مىگويد: أنا ذكرت خلافه و أقواله في كتب مختلف الشيعة لأحكام الشريعة. | ||
ولى به دليل نقل قول از ابن جنيد صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]در مورد وى مىنويسد: لكنه لأجل قوله بالقياس ترك الأصحاب العمل بجميع تصانيفه الكثيرة و استنساخها حتى أن في عصر العلاّمة لم يوجد منها غير مختصرة. <ref>همان، ج4، ص 510، 511</ref> | ولى به دليل نقل قول از ابن جنيد صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] در مورد وى مىنويسد: لكنه لأجل قوله بالقياس ترك الأصحاب العمل بجميع تصانيفه الكثيرة و استنساخها حتى أن في عصر العلاّمة لم يوجد منها غير مختصرة. <ref>همان، ج4، ص 510، 511</ref> | ||
علامۀ حلى خود نيز به همين مسأله اذعان دارد و در كتاب طهارت مىنويسد: لنا إجماع من الإماميّة على طهارته و خلاف ابن الجنيد غير معتدّ به، فإن الشيخ رحمه الله لما ذكره في كتاب فهرست الرجال و أثنى عليه قال: إلاّ أن أصحابنا تركوا خلافه لأنّه كان يقول بالقياس. <ref>همان، ج 1، ص 463</ref> | علامۀ حلى خود نيز به همين مسأله اذعان دارد و در كتاب طهارت مىنويسد: لنا إجماع من الإماميّة على طهارته و خلاف ابن الجنيد غير معتدّ به، فإن الشيخ رحمه الله لما ذكره في كتاب فهرست الرجال و أثنى عليه قال: إلاّ أن أصحابنا تركوا خلافه لأنّه كان يقول بالقياس. <ref>همان، ج 1، ص 463</ref> | ||