۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
رواياتى كه پيامبر(ص) در آنها به آمدن حضرت مهدى(عج) بشارت دادهاند، در فصل ششم، آمده است. در اين روايات، پيامبر(ص)، به برخى از ويژگىهاى آن حضرت، اشاره كرده است، از جمله اينكه: مهدى(ع) از عترت ايشان و همنام و همكنيه با رسول الله(ص) است، ظهور آن حضرت و تشكيل حكومت جهانى واحد به دست ايشان حتمى است، ايشان پيشواى حق بوده و از اولاد حضرت فاطمه(س) مىباشند و... | رواياتى كه پيامبر(ص) در آنها به آمدن حضرت مهدى(عج) بشارت دادهاند، در فصل ششم، آمده است. در اين روايات، پيامبر(ص)، به برخى از ويژگىهاى آن حضرت، اشاره كرده است، از جمله اينكه: مهدى(ع) از عترت ايشان و همنام و همكنيه با رسول الله(ص) است، ظهور آن حضرت و تشكيل حكومت جهانى واحد به دست ايشان حتمى است، ايشان پيشواى حق بوده و از اولاد حضرت فاطمه(س) مىباشند و... | ||
در اين فصل، رواياتى نيز نقل شدهاند كه پيامبر(ص) در آنها، ظهور حضرت مهدى(عج) را به حضرت فاطمه(ع)، [[امام على(ع)]] و امام حسين(ع) بشارت دادهاند. | در اين فصل، رواياتى نيز نقل شدهاند كه پيامبر(ص) در آنها، ظهور حضرت مهدى(عج) را به حضرت فاطمه(ع)، [[امام على(ع)]] و امام حسين (ع) بشارت دادهاند. | ||
فصل هفتم، رواياتى را در خود جاى داده است كه به خاتم الاوصيا بودن حضرت مهدى(عج) تصريح كردهاند. | فصل هفتم، رواياتى را در خود جاى داده است كه به خاتم الاوصيا بودن حضرت مهدى(عج) تصريح كردهاند. | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
3. اضافه كردن «و اسم ابيه اسم ابى» به نص نبوى؛ | 3. اضافه كردن «و اسم ابيه اسم ابى» به نص نبوى؛ | ||
4. قرار دادن «من ولد الحسين(ع)» به جاى «من ولد الحسن(ع)»؛ | 4. قرار دادن «من ولد الحسين (ع)» به جاى «من ولد الحسن (ع)»؛ | ||
5. ادعاى معاوية بن ابىسفيان، موسى بن طلحه ثانى و محمد بن عبدالله بن حسن مثنى، به مهدى موعود بودن؛ | 5. ادعاى معاوية بن ابىسفيان، موسى بن طلحه ثانى و محمد بن عبدالله بن حسن مثنى، به مهدى موعود بودن؛ | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
فصل نهم، به رواياتى اختصاص يافته است كه در آنها، به ويژگىها و صفات بدنى و معنوى حضرت مهدى(عج) تصريح شده است؛ از جمله صفات معنوى ايشان عبارت است از: تطبيق قرآن و تعلم آن به مردم همان گونه كه نازل شده است، همراه داشتن پرچم و ميراث پيامبر(ص) اسلام و ديگر انبيا(ع)، آوردن قرآن دستخط [[امام على(ع)]]، ساقى بودن ايشان در محشر براى ائمه(ع)، صراط مستقيم بودن ايشان، صاحب ليلة القدر، بقية الله بودن در زمين، ستاره درخشان و نور هدايت بودن، اجتماع بنى الزهرا(س) از سراسر دنيا براى تأييد ايشان، جنگيدن آن حضرت طبق سنت رسول الله(ص) و... | فصل نهم، به رواياتى اختصاص يافته است كه در آنها، به ويژگىها و صفات بدنى و معنوى حضرت مهدى(عج) تصريح شده است؛ از جمله صفات معنوى ايشان عبارت است از: تطبيق قرآن و تعلم آن به مردم همان گونه كه نازل شده است، همراه داشتن پرچم و ميراث پيامبر(ص) اسلام و ديگر انبيا(ع)، آوردن قرآن دستخط [[امام على(ع)]]، ساقى بودن ايشان در محشر براى ائمه(ع)، صراط مستقيم بودن ايشان، صاحب ليلة القدر، بقية الله بودن در زمين، ستاره درخشان و نور هدايت بودن، اجتماع بنى الزهرا(س) از سراسر دنيا براى تأييد ايشان، جنگيدن آن حضرت طبق سنت رسول الله(ص) و... | ||
در فصل دهم، رواياتى آمده است كه مقام حضرت مهدى(عج) را نزد خداوند، بيان مىكنند. برخى از اين مقامات عبارتند از: يكى از هفت سيد اهل بهشت بودن، مختار و مصطفى بودن ايشان از جانب خداوند، محدثى كه ملائكه از ايشان نقل حديث مىكنند، پيمان بستن خداوند با آن حضرت، يكى از چهار امرى كه خداوند پيامبر(ص) را به حب آنها سفارش كرده است، سايه افكندن ابرى بر ايشان كه ملكى بر روى آن قرار گرفته است و اتفاق افتادن برخى از معجزات پيامبران(ع) به دست ايشان. | در فصل دهم، رواياتى آمده است كه مقام حضرت مهدى(عج) را نزد خداوند، بيان مىكنند. برخى از اين مقامات عبارتند از: يكى از هفت سيد اهل بهشت بودن، مختار و مصطفى بودن ايشان از جانب خداوند، محدثى كه ملائكه از ايشان نقل حديث مىكنند، پيمان بستن خداوند با آن حضرت، يكى از چهار امرى كه خداوند پيامبر(ص) را به حب آنها سفارش كرده است، سايه افكندن ابرى بر ايشان كه ملكى بر روى آن قرار گرفته است و اتفاق افتادن برخى از معجزات پيامبران (ع) به دست ايشان. | ||
رواياتى كه به مدت حكومت حضرت مهدى(عج) و اتفاقات پس از آن اشاره دارند، در فصل يازدهم، آمده است. نويسنده پس از بررسى اين روايات، مشهورترين آنها را حكومت كردن آن حضرت به مدت هفت يا نه سال دانسته است. در اين فصل، رواياتى نيز بيان شده است كه در آنها، به عظمت ملك و حكومتى كه خدواند به آن حضرت اعطا خواهد فرمود، تصريح شده است. | رواياتى كه به مدت حكومت حضرت مهدى(عج) و اتفاقات پس از آن اشاره دارند، در فصل يازدهم، آمده است. نويسنده پس از بررسى اين روايات، مشهورترين آنها را حكومت كردن آن حضرت به مدت هفت يا نه سال دانسته است. در اين فصل، رواياتى نيز بيان شده است كه در آنها، به عظمت ملك و حكومتى كه خدواند به آن حضرت اعطا خواهد فرمود، تصريح شده است. | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۷: | ||
در فصل شانزدهم، وضعيت بلاد عرب در عصر ظهور بيان شده و فصل هفدهم به بيان اوضاع مصر اختصاص يافته است. نويسنده، اين روايات را كه برخى از آنها ضعيف مىباشند، به چند دسته تقسيم كرده است، از جمله رواياتى كه به حركت فاطميون و دخول آنها به مصر و بلاد شام اشاره دارند كه البته برخى، آنها را با روايات خروج سفيانى و ظهور حضرت مهدى(عج) مخلوط كردهاند. | در فصل شانزدهم، وضعيت بلاد عرب در عصر ظهور بيان شده و فصل هفدهم به بيان اوضاع مصر اختصاص يافته است. نويسنده، اين روايات را كه برخى از آنها ضعيف مىباشند، به چند دسته تقسيم كرده است، از جمله رواياتى كه به حركت فاطميون و دخول آنها به مصر و بلاد شام اشاره دارند كه البته برخى، آنها را با روايات خروج سفيانى و ظهور حضرت مهدى(عج) مخلوط كردهاند. | ||
در فصل هجدهم و نوزدهم، روايات مربوط به بيان ويژگىهاى بلاد شام و حجاز در عصر ظهور بيان شده و فصل بيستم، به رواياتى اختصاص دارد كه شرايط حركت مقدس امام زمان(عج) را بيان كردهاند. | در فصل هجدهم و نوزدهم، روايات مربوط به بيان ويژگىهاى بلاد شام و حجاز در عصر ظهور بيان شده و فصل بيستم، به رواياتى اختصاص دارد كه شرايط حركت مقدس امام زمان (عج) را بيان كردهاند. | ||
عراق در عصر ظهور، قساوت قلب دشمنان امام زمان(عج) و نحوه برخورد آن حضرت با آنان، وضعيت و ويژگى ايرانيان در عصر ظهور، اقدامات اهل يمن در رابطه با ظهور امام زمان(عج)، فلسطين و معركه قدس در دوران ظهور، يهوديان و جنگ با آنان، نزول حضرت عيسى(ع) و يارى رساندن به حضرت مهدى(عج)، اوضاع ممالك روم در عصر ظهور و پس از آن، برخورد طوايف ترك با مسئله ظهور، ويژگىهاى دولت عدل الهى به دست امام مهدى(عج)، چگونگى آمادگى و زمينهسازى پيامبر(ص) و ائمه(ع) براى غيبت امام(ع)، تكذيب وقّاتون، ولادت امام مهدى(عج)، بررسى احاديث صحيح السند پيرامون ولادت آن حضرت، سيره امام(عج) در غيبت صغرى، علامات ظهور، رجعت پيامبر(ص) و بعضى از انبيا(ع) و امامان(ع)، بررسى بعضى از آيات كه به امام مهدى(عج) تفسير شدهاند، ادعيه و زيارات مربوط به آن حضرت و سفراى امام(ع) و مدعيان دروغين سفارت، عناوين ديگر فصول كتاب مىباشند. | عراق در عصر ظهور، قساوت قلب دشمنان امام زمان (عج) و نحوه برخورد آن حضرت با آنان، وضعيت و ويژگى ايرانيان در عصر ظهور، اقدامات اهل يمن در رابطه با ظهور امام زمان (عج)، فلسطين و معركه قدس در دوران ظهور، يهوديان و جنگ با آنان، نزول حضرت عيسى(ع) و يارى رساندن به حضرت مهدى(عج)، اوضاع ممالك روم در عصر ظهور و پس از آن، برخورد طوايف ترك با مسئله ظهور، ويژگىهاى دولت عدل الهى به دست امام مهدى(عج)، چگونگى آمادگى و زمينهسازى پيامبر(ص) و ائمه(ع) براى غيبت امام(ع)، تكذيب وقّاتون، ولادت امام مهدى(عج)، بررسى احاديث صحيح السند پيرامون ولادت آن حضرت، سيره امام(عج) در غيبت صغرى، علامات ظهور، رجعت پيامبر(ص) و بعضى از انبيا(ع) و امامان (ع)، بررسى بعضى از آيات كه به امام مهدى(عج) تفسير شدهاند، ادعيه و زيارات مربوط به آن حضرت و سفراى امام(ع) و مدعيان دروغين سفارت، عناوين ديگر فصول كتاب مىباشند. | ||
در پايان مىتوان چنين ادعا نمود كه كتاب، مجموعهاى كمنظير و پربها، از احاديث و روايات مربوط به حوزه مهدويت مىباشد كه همراه با بررسىها و بحثهاى گرانبهاى نويسنده، ارائه گرديده است. | در پايان مىتوان چنين ادعا نمود كه كتاب، مجموعهاى كمنظير و پربها، از احاديث و روايات مربوط به حوزه مهدويت مىباشد كه همراه با بررسىها و بحثهاى گرانبهاى نويسنده، ارائه گرديده است. | ||
ویرایش