۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الإمام المهدي عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشريف و اليوم الموعود: تفاوت میان نسخه‌ها
الإمام المهدي عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشريف و اليوم الموعود (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۱۴
، ۱۰ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن ('
جز (جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر (') |
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
بخش اول: ولادت امام مهدى(ع)، شبهات و پاسخ‌ها | بخش اول: ولادت امام مهدى(ع)، شبهات و پاسخ‌ها | ||
در اين بخش كه 6 فصل را در برمى‌گيرد، مؤلف به تحقيق و بررسى درباره تاريخ ولادت حضرت پرداخته و ادله حاكى از وقوع ولادت حضرتش را كه از جانب برخى از عالمان اهل سنت انكار شده بيان داشته و در اين زمينه به رواياتى از پيامبر اكرم(ص) و ائمه معصومين(ع) استناد جسته و از آن دسته از عالمان اهل سنت كه در آثار خويش رواياتى را از صحابه درباره وقوع ولادت امام(ع) نقل كرده‌اند نيز ياد كرده است. وى همچنين در ادعاى كسانى كه احاديث مذكور را ضعيف تلقى كرده‌اند، مناقشه كرده و بدان‌ها پاسخ مى‌دهد. | در اين بخش كه 6 فصل را در برمى‌گيرد، مؤلف به تحقيق و بررسى درباره تاريخ ولادت حضرت پرداخته و ادله حاكى از وقوع ولادت حضرتش را كه از جانب برخى از عالمان اهل سنت انكار شده بيان داشته و در اين زمينه به رواياتى از پيامبر اكرم(ص) و ائمه معصومين (ع) استناد جسته و از آن دسته از عالمان اهل سنت كه در آثار خويش رواياتى را از صحابه درباره وقوع ولادت امام(ع) نقل كرده‌اند نيز ياد كرده است. وى همچنين در ادعاى كسانى كه احاديث مذكور را ضعيف تلقى كرده‌اند، مناقشه كرده و بدان‌ها پاسخ مى‌دهد. | ||
مؤلف، در فصل چهارم اين بخش از امام مهدى(ع) به عنوان حقيقتى تاريخى و دينى ياد كرده و ادعاى كسانى كه اين موضوع را تئورى‌اى صرفا شيعى قلمداد مى‌كنند، تخطئه مى‌نمايد. مؤلف در اين راستا از شمارى از عالمان اهل سنت كه وجود امام مهدى(ع) را منكر شده‌اند، نام برده و از كسانى چون [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]]، [[ابن خلدون]]، قرمانى، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] كه داستان سرداب را دستاويز خود براى حمله به عقيده شيعه درباره مهدويت ساخته‌اند، ياد كرده و به ادعاى سخيف آنان پاسخ مى‌گويد. | مؤلف، در فصل چهارم اين بخش از امام مهدى(ع) به عنوان حقيقتى تاريخى و دينى ياد كرده و ادعاى كسانى كه اين موضوع را تئورى‌اى صرفا شيعى قلمداد مى‌كنند، تخطئه مى‌نمايد. مؤلف در اين راستا از شمارى از عالمان اهل سنت كه وجود امام مهدى(ع) را منكر شده‌اند، نام برده و از كسانى چون [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]]، [[ابن خلدون]]، قرمانى، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] كه داستان سرداب را دستاويز خود براى حمله به عقيده شيعه درباره مهدويت ساخته‌اند، ياد كرده و به ادعاى سخيف آنان پاسخ مى‌گويد. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
بخش دوم كتاب كه به موضوع غيبت اختصاص يافته، سه فصل را دربرگرفته كه در فصل نخست، به غيبت صغرى و حوادثى كه طى آن به وقوع پيوسته پرداخته شده و در فصل دوم، به موضوع مهم سفارت و نيابت خاصه از حضرت در دوران غيبت صغرى پرداخته شده و در آخرين فصل از غيبت كبراى امام مهدى(ع) سخن گفته شده است. | بخش دوم كتاب كه به موضوع غيبت اختصاص يافته، سه فصل را دربرگرفته كه در فصل نخست، به غيبت صغرى و حوادثى كه طى آن به وقوع پيوسته پرداخته شده و در فصل دوم، به موضوع مهم سفارت و نيابت خاصه از حضرت در دوران غيبت صغرى پرداخته شده و در آخرين فصل از غيبت كبراى امام مهدى(ع) سخن گفته شده است. | ||
از جمله موضوعاتى كه در فصل نخست اين بخش بدان پرداخته شده است، موضوع فعاليت‌ها و اقداماتى است كه امام زمان(ع) در زمان غيبت صغرى بدان‌ها مبادرت مى‌ورزيده‌اند؛ نظير: گفتگوهاى مداوم و آشكار امام با ديگران در اثبات و اقامه برهان بر وجود خويش، به عنوان مهدى موعود و پاسخ‌گويى به بسيارى از مسائل و مشكلات كه پاسخ‌گويى بدان‌ها از عهده همگان، حتى سفراى حضرت خارج بوده و نيز گفتگوهاى پنهانى امام با ياران ويژه خويش درباره موضوعات مختلف. در اين فصل، همچنين به داستان سرداب اشاره شده است. | از جمله موضوعاتى كه در فصل نخست اين بخش بدان پرداخته شده است، موضوع فعاليت‌ها و اقداماتى است كه امام زمان (ع) در زمان غيبت صغرى بدان‌ها مبادرت مى‌ورزيده‌اند؛ نظير: گفتگوهاى مداوم و آشكار امام با ديگران در اثبات و اقامه برهان بر وجود خويش، به عنوان مهدى موعود و پاسخ‌گويى به بسيارى از مسائل و مشكلات كه پاسخ‌گويى بدان‌ها از عهده همگان، حتى سفراى حضرت خارج بوده و نيز گفتگوهاى پنهانى امام با ياران ويژه خويش درباره موضوعات مختلف. در اين فصل، همچنين به داستان سرداب اشاره شده است. | ||
فصل دوم اين بخش، به موضوع سفارت و نيابت در عصر غيبت صغرى اختصاص يافته و از سفيران واقعى امام(ع)، وكلاء امام(ع) و نيز سفيران دروغين و مدعيان سفارت نظير شريعى، ابن نصير نميرى، ابن هلال كرخى، [[حلاج، حسین بن منصور|حسين بن منصور حلاج]]، شلمغانى و...سخن گفته شده است. | فصل دوم اين بخش، به موضوع سفارت و نيابت در عصر غيبت صغرى اختصاص يافته و از سفيران واقعى امام(ع)، وكلاء امام(ع) و نيز سفيران دروغين و مدعيان سفارت نظير شريعى، ابن نصير نميرى، ابن هلال كرخى، [[حلاج، حسین بن منصور|حسين بن منصور حلاج]]، شلمغانى و...سخن گفته شده است. | ||