۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحركة الإصلاحية من الحسين عليهالسلام إلی المهدي عليهالسلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۴:۳۷
، ۱۰ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر ('
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر (') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
وى در فصل پنجم، بشارت تورات و انجيل در باره حضرت مهدى(عج) را اثبات كرده و چگونگى تفسير نصوص پيامبر اسلام(ص) و ساير انبياى الهى پيرامون آن حضرت را توضيح داده است. | وى در فصل پنجم، بشارت تورات و انجيل در باره حضرت مهدى(عج) را اثبات كرده و چگونگى تفسير نصوص پيامبر اسلام(ص) و ساير انبياى الهى پيرامون آن حضرت را توضيح داده است. | ||
نويسنده، معتقد است جامعه آرمانى حضرت ولى عصر(عج) داراى چهار ويژگى اساسى مىباشد كه عبارتند از: | نويسنده، معتقد است جامعه آرمانى حضرت ولى عصر (عج) داراى چهار ويژگى اساسى مىباشد كه عبارتند از: | ||
# باقى نماندن فقير و محتاج؛ بهگونهاى كه محتاج به صدقهاى باقى نماند؛ | # باقى نماندن فقير و محتاج؛ بهگونهاى كه محتاج به صدقهاى باقى نماند؛ | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
=== فصل نهم === | === فصل نهم === | ||
در فصل نهم، سنت ابتلا و مسئله ديدار با امام زمان در دوران غيبت مورد بررسى قرار گرفته است. نويسنده پس از تشريح ادله عقلى، شرعى، علمى و خارجى بر وجود امام منتظر(ع)، چهار صورت براى امكان ملاقات با امام زمان(عج) را بيان كرده، هريك را مفصلا توضيح داده و براى هركدام نمونهاى را ذكر كرده است. اين چهار صورت عبارتند از: لقاء عام، ديدار در خواب، ديدار در صورتى كه شخص آن حضرت را نشناسد و ملاقات در صورتى كه فرد امام زمان(ع) را بشناسد. | در فصل نهم، سنت ابتلا و مسئله ديدار با امام زمان در دوران غيبت مورد بررسى قرار گرفته است. نويسنده پس از تشريح ادله عقلى، شرعى، علمى و خارجى بر وجود امام منتظر (ع)، چهار صورت براى امكان ملاقات با امام زمان(عج) را بيان كرده، هريك را مفصلا توضيح داده و براى هركدام نمونهاى را ذكر كرده است. اين چهار صورت عبارتند از: لقاء عام، ديدار در خواب، ديدار در صورتى كه شخص آن حضرت را نشناسد و ملاقات در صورتى كه فرد امام زمان(ع) را بشناسد. | ||
در آخرين فصل، موقعيت زنان در عصر ظهور مورد بررسى و تحقيق قرار گرفته است. | در آخرين فصل، موقعيت زنان در عصر ظهور مورد بررسى و تحقيق قرار گرفته است. | ||