۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
مقدمه به تشريح اين نكته پرداخته است كه هر حادثه مهمى كه در عالم اتفاق بيفتد، مقدماتى دارد كه قبل از آن حادثه به وقوع پيوسته و براى آن امر مهم زمينهسازى مىكند كه به آن «ارهاص» گفته مىشود. قيام حضرت مهدى(عج) نيز از جمله اتفاقات مهم عالم بوده كه داراى مقدمات و علائمى منحصربهفرد مىباشد. | مقدمه به تشريح اين نكته پرداخته است كه هر حادثه مهمى كه در عالم اتفاق بيفتد، مقدماتى دارد كه قبل از آن حادثه به وقوع پيوسته و براى آن امر مهم زمينهسازى مىكند كه به آن «ارهاص» گفته مىشود. قيام حضرت مهدى(عج) نيز از جمله اتفاقات مهم عالم بوده كه داراى مقدمات و علائمى منحصربهفرد مىباشد. | ||
بخش اول، با بررسى امكان تسلط بر كل عالم آغاز شده است. نويسنده معتقد است كه امام زمان(عج) بر كل جهان مسلط شده و آن را بهسوى خير و صلاح هدايت خواهد كرد. وى در چگونگى تحقق اين امر و شكست صاحبان قدرت از آن حضرت، شش احتمال زير را مورد تحليل و بررسى قرار داده است: | بخش اول، با بررسى امكان تسلط بر كل عالم آغاز شده است. نويسنده معتقد است كه امام زمان (عج) بر كل جهان مسلط شده و آن را بهسوى خير و صلاح هدايت خواهد كرد. وى در چگونگى تحقق اين امر و شكست صاحبان قدرت از آن حضرت، شش احتمال زير را مورد تحليل و بررسى قرار داده است: | ||
1. فروپاشى درونى ابرقدرتها؛ | 1. فروپاشى درونى ابرقدرتها؛ | ||
خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
نويسنده علائم ظهور را به سه طايفه زير تقسيم كرده است: | نويسنده علائم ظهور را به سه طايفه زير تقسيم كرده است: | ||
1. امور و حوادثى كه در دوران فترت بين صدور خبر و ظهور امام زمان(عج) و يا قيامت اتفاق خواهد افتاد؛ | 1. امور و حوادثى كه در دوران فترت بين صدور خبر و ظهور امام زمان (عج) و يا قيامت اتفاق خواهد افتاد؛ | ||
2. امورى كه بهعنوان علائم قبل از ظهور قائم(عج) مطرح گرديده است ولو فاصله زمانى آن تا هنگام ظهور بسيار بوده و يا آنكه آن امر بهتدريج اتفاق افتد؛ | 2. امورى كه بهعنوان علائم قبل از ظهور قائم(عج) مطرح گرديده است ولو فاصله زمانى آن تا هنگام ظهور بسيار بوده و يا آنكه آن امر بهتدريج اتفاق افتد؛ | ||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
1. خراسانى: فردى است از خراسان كه در دست راستش علامتى بوده و قبل از ظهور، از شرق خروج كرده و فردى شجاع و باايمان به نام شعيب بن صالح فرماندهى سپاهيان وى را بر عهده دارد. | 1. خراسانى: فردى است از خراسان كه در دست راستش علامتى بوده و قبل از ظهور، از شرق خروج كرده و فردى شجاع و باايمان به نام شعيب بن صالح فرماندهى سپاهيان وى را بر عهده دارد. | ||
2. شعيب بن صالح: در بعضى از روايات اشتباها صالح بن شعيب نيز ناميده شده است. وى بعد از ظهور امام زمان(عج) يكى از فرماندهان و يا وزراء آن حضرت خواهد بود. در مورد محل خروج او چند مورد روايت شده است از جمله بخارا، سمرقند، طالقان و رى. | 2. شعيب بن صالح: در بعضى از روايات اشتباها صالح بن شعيب نيز ناميده شده است. وى بعد از ظهور امام زمان (عج) يكى از فرماندهان و يا وزراء آن حضرت خواهد بود. در مورد محل خروج او چند مورد روايت شده است از جمله بخارا، سمرقند، طالقان و رى. | ||
3. يمانى: فرد صالحى است كه پس از پيروزى بر حاكم ظالم يمن، با خراسانى متحد شده و به جنگ سفيانى مىرود. | 3. يمانى: فرد صالحى است كه پس از پيروزى بر حاكم ظالم يمن، با خراسانى متحد شده و به جنگ سفيانى مىرود. | ||
خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
8. صحيه آسمانى در ماه رمضان: اين امر، از جمله علائم حتمى شمرده شده و آنچه از روايات در مورد آن استنباط مىشود، آن است كه اين صدا مربوط به جبرئيل بوده و تمام ساكنين زمين آن را به زبان خود خواهند شنيد. نويسنده، معتقد است كه اين نداء، معجزهاى بزرگ است كه بر حقانيت حضرت مهدى(عج) دلالت خواهد داشت. | 8. صحيه آسمانى در ماه رمضان: اين امر، از جمله علائم حتمى شمرده شده و آنچه از روايات در مورد آن استنباط مىشود، آن است كه اين صدا مربوط به جبرئيل بوده و تمام ساكنين زمين آن را به زبان خود خواهند شنيد. نويسنده، معتقد است كه اين نداء، معجزهاى بزرگ است كه بر حقانيت حضرت مهدى(عج) دلالت خواهد داشت. | ||
9. قتل نفس زكيه: اين امر نيز از جمله علائم حتميه مىباشد و نويسنده احتمال داده است كه شايد آخرين آنها باشد. ايشان محمد بن حسن و از اولاد امام حسين(ع) مىباشند كه همراه برادر خود، در مكه، به شهادت خواهند رسيد. | 9. قتل نفس زكيه: اين امر نيز از جمله علائم حتميه مىباشد و نويسنده احتمال داده است كه شايد آخرين آنها باشد. ايشان محمد بن حسن و از اولاد امام حسين (ع) مىباشند كه همراه برادر خود، در مكه، به شهادت خواهند رسيد. | ||
10. كسوف در نيمه ماه رمضان: آنچه بين منجمين معلوم مىباشد، اين است كه كسوف در آخر ماه و خسوف در اواسط آن واقع مىشود، اما در روايات آمده است كه قبل از ظهور، در يك ماه، كسوف و خسوف رخ خواهد داد؛ كسوف در وسط و خسوف در آخر ماه كه از ابتداى خلقت عالم، چنين امرى اتفاق نيفتاده است. | 10. كسوف در نيمه ماه رمضان: آنچه بين منجمين معلوم مىباشد، اين است كه كسوف در آخر ماه و خسوف در اواسط آن واقع مىشود، اما در روايات آمده است كه قبل از ظهور، در يك ماه، كسوف و خسوف رخ خواهد داد؛ كسوف در وسط و خسوف در آخر ماه كه از ابتداى خلقت عالم، چنين امرى اتفاق نيفتاده است. |
ویرایش