۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الرجال (حر عاملی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر ('
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
جز (جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر (') |
||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
#:حسن بن بشار مدائنى كه مؤلف نام صحيح وى را حسين مى‌داند <ref>همان، ص87، ش349؛ ص96، ش429</ref>. | #:حسن بن بشار مدائنى كه مؤلف نام صحيح وى را حسين مى‌داند <ref>همان، ص87، ش349؛ ص96، ش429</ref>. | ||
#در باب اصحاب رسول خدا(ص) معمولا به ذكر اطلاعاتى بسنده كرده و از تصريح به توثيق يا تضعيف خوددارى كرده است، اما در مواردى به ممدوح بودن يا مذموم بودن برخى از آنان تصريح كرده است؛ مانند مذموم بودن انس بن مالك <ref>همان، ص67، ش207</ref> و زيد بن ثابت <ref>همان، ص126، ش615</ref> و ممدوح بودن بلال <ref>همان، ص71، ش242</ref> و ابوذر <ref>همان، ص80 و 81، ش306</ref>. | #در باب اصحاب رسول خدا(ص) معمولا به ذكر اطلاعاتى بسنده كرده و از تصريح به توثيق يا تضعيف خوددارى كرده است، اما در مواردى به ممدوح بودن يا مذموم بودن برخى از آنان تصريح كرده است؛ مانند مذموم بودن انس بن مالك <ref>همان، ص67، ش207</ref> و زيد بن ثابت <ref>همان، ص126، ش615</ref> و ممدوح بودن بلال <ref>همان، ص71، ش242</ref> و ابوذر <ref>همان، ص80 و 81، ش306</ref>. | ||
#در باب فرزندان ائمه اطهار(ع) غالبا به ارشاد شيخ مفيد اعتماد نموده است؛ مانند: احمد بن موسى بن جعفر الكاظم(ع) <ref>همان، ص58، ش135</ref>؛ حسين بن على بن حسين (ع) <ref>همان، ص99 و 100، ش448</ref>؛ زيد بن على بن حسين (ع) <ref>همان، ص126 و 127، ش618</ref>. | #در باب فرزندان ائمه اطهار (ع) غالبا به ارشاد شيخ مفيد اعتماد نموده است؛ مانند: احمد بن موسى بن جعفر الكاظم(ع) <ref>همان، ص58، ش135</ref>؛ حسين بن على بن حسين (ع) <ref>همان، ص99 و 100، ش448</ref>؛ زيد بن على بن حسين (ع) <ref>همان، ص126 و 127، ش618</ref>. | ||
#در تعداد قابل توجهى از موارد اختلافى، به آراى [[شهيد ثانى]] در تعديل و ترجيح روات اعتماد نموده است (براى نمونه: همان، ص84، ش333؛ ص105، ش490؛ ص111، ش523). | #در تعداد قابل توجهى از موارد اختلافى، به آراى [[شهيد ثانى]] در تعديل و ترجيح روات اعتماد نموده است (براى نمونه: همان، ص84، ش333؛ ص105، ش490؛ ص111، ش523). | ||
#در كار مؤلف خطاهايى نيز ديده مى‌شود. او فهرست منتجب‌الدين را از منابع خود معرفى كرده و براى آن رمز «م» قرار داده است؛ حال آنكه تنها يك بار از آن در باب سيف بن عميره نقل كرده است. جالب آنجاست كه مطلب منقول از [[فهرست منتجب‌الدين]] در اين كتاب نيست، بلكه در [[معالم العلما]]ى [[ابن شهرآشوب]] است. گفتنى است كه مؤلف كرارا از [[إعلام الورى]] (ربيع الشيعة) طبرسى نقل كرده است، اما به‌اشتباه آن را از [[ابن طاووس]] مى‌داند <ref>براى نمونه: همان، ص44، ش49؛ ص47، ش70</ref>. | #در كار مؤلف خطاهايى نيز ديده مى‌شود. او فهرست منتجب‌الدين را از منابع خود معرفى كرده و براى آن رمز «م» قرار داده است؛ حال آنكه تنها يك بار از آن در باب سيف بن عميره نقل كرده است. جالب آنجاست كه مطلب منقول از [[فهرست منتجب‌الدين]] در اين كتاب نيست، بلكه در [[معالم العلما]]ى [[ابن شهرآشوب]] است. گفتنى است كه مؤلف كرارا از [[إعلام الورى]] (ربيع الشيعة) طبرسى نقل كرده است، اما به‌اشتباه آن را از [[ابن طاووس]] مى‌داند <ref>براى نمونه: همان، ص44، ش49؛ ص47، ش70</ref>. | ||