۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الرد علی شبهات الوهابية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن ('
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
#بيان اعتقاد شيعه بر عدم تحريف قرآن كريم با استناد به آيۀ 9 سورۀ حجر و ردّ تحريف به نقصان قرآن كريم بدين ترتيب كه ابتدا اختصاص آنرا به روايات شيعه نفى مى‌كند و سپس با ارجاع به كتب فريقين،قابل جمع بودن اين روايات را با عدم تحريف ممكن مى‌داند.علاوه اينكه نظر اكثريت علماء كه مخالف تحريف به نقصان هستند را معيار نظر شيعه و سنى معرفى مى‌كند.مراد از مصحف فاطمه نيز در اين فصل آمده است. | #بيان اعتقاد شيعه بر عدم تحريف قرآن كريم با استناد به آيۀ 9 سورۀ حجر و ردّ تحريف به نقصان قرآن كريم بدين ترتيب كه ابتدا اختصاص آنرا به روايات شيعه نفى مى‌كند و سپس با ارجاع به كتب فريقين،قابل جمع بودن اين روايات را با عدم تحريف ممكن مى‌داند.علاوه اينكه نظر اكثريت علماء كه مخالف تحريف به نقصان هستند را معيار نظر شيعه و سنى معرفى مى‌كند.مراد از مصحف فاطمه نيز در اين فصل آمده است. | ||
#شيعه بر احاديث مرسله اعتمادى ندارد و احاديث وارده با سند صحيح از نبى اكرم(ص)و ائمۀ معصومين(ع) را معتبر مى‌داند. | #شيعه بر احاديث مرسله اعتمادى ندارد و احاديث وارده با سند صحيح از نبى اكرم(ص)و ائمۀ معصومين (ع) را معتبر مى‌داند. | ||
#اعتقاد به عدالت همۀ صحابه با نص قرآن كريم و روايات ذكر شده در كتب اهل سنت مخالف است و بايد بين صحابى عادل و فاسق فرق گذاشت. | #اعتقاد به عدالت همۀ صحابه با نص قرآن كريم و روايات ذكر شده در كتب اهل سنت مخالف است و بايد بين صحابى عادل و فاسق فرق گذاشت. | ||
#شيعه براساس حكم عقل و كتاب و سنت معتقد به توحيد است و توسل به اهل بيت عليهم السلام را شرك ندانسته و برگرفته از قرآن كريم و سنت مى‌داند. | #شيعه براساس حكم عقل و كتاب و سنت معتقد به توحيد است و توسل به اهل بيت عليهم السلام را شرك ندانسته و برگرفته از قرآن كريم و سنت مى‌داند. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
#در برخى منابع اهل سنت از«تقيّه»تعبير به مكر و خدعه شده است.اعتقاد شيعه به تقيّه برگرفته از آيات قرآن كريم | #در برخى منابع اهل سنت از«تقيّه»تعبير به مكر و خدعه شده است.اعتقاد شيعه به تقيّه برگرفته از آيات قرآن كريم | ||
است و از تعاليم ائمه معصومين عليهم السلام است و بسيارى از علماء اهل سنت نيز آنرا تجويز كرده‌اند. | است و از تعاليم ائمه معصومين عليهم السلام است و بسيارى از علماء اهل سنت نيز آنرا تجويز كرده‌اند. | ||
#در آخرين مبحث كتاب،شبهۀ وراثت را دربارۀ ائمه عليهم السلام مطرح و با ذكر امامت امام حسين(ع)پس از شهادت امام حسن(ع)،آنرا مردود دانسته و آن بزرگواران را با استناد به منابع شيعه و سنى، منصوب از جانب خداوند مى‌داند. | #در آخرين مبحث كتاب،شبهۀ وراثت را دربارۀ ائمه عليهم السلام مطرح و با ذكر امامت امام حسين (ع)پس از شهادت امام حسن (ع)،آنرا مردود دانسته و آن بزرگواران را با استناد به منابع شيعه و سنى، منصوب از جانب خداوند مى‌داند. | ||