۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التيسير في أصول و اتجاهات التفسير: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر ('
جز (جایگزینی متن - '»ش' به '» ش') |
جز (جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر (') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
«التيسير في أصول التفسير»نوشتارى است دربارۀ اصول علم تفسير، اصول و قواعدى كه رعايت و مواظبت بر آنها مفسر را از اشتباه در فهم و استنباط معارف قرآنى بازداشته و او را در تفسير قرآن كريم، به بهترين نحو ممكن،يارى مى‌رساند. | «التيسير في أصول التفسير»نوشتارى است دربارۀ اصول علم تفسير، اصول و قواعدى كه رعايت و مواظبت بر آنها مفسر را از اشتباه در فهم و استنباط معارف قرآنى بازداشته و او را در تفسير قرآن كريم، به بهترين نحو ممكن،يارى مى‌رساند. | ||
در اين اثر به خاستگاه علم تفسير و نيز اهميت ويژۀ آن و جايگاهش در ميان ساير علوم اسلامى، معرفى مهمترين آثارى كه دربارۀ اصول تفسير نگاشته شده همچون:«الرّسالة»محمد بن ادريس شافعى،«الفوز الكبير في اصول التفسير» شاه ولى اللّه دهلوى و...، مصادر علم تفسير همچون:لغت و اشتقاق،صرف و نحو،قرائات و...، انواع تفسير، بهترين روش تفسير(تفسير قرآن به قرآن)،شرائط و آدابى كه مفسر بايد مراعات نمايد، تفاوت تفسير و تأويل،زينهار دادن از تفسير بدون علم و آگاهى، معناى محكم و متشابه در قرآن، ناسخ و منسوخ و حكمت نسخ در قرآن، تفاوت نسخ و بداء،خفى و مشكل و مجمل در قرآن، عام و خاص و مشترك در قرآن،حقيقت و مجاز در قرآن و اقسام مجاز در قرآن، تفسير مأثور و مصادر آن(قرآن، سنت نبوى، تفسير صحابه)و نيز ارزش تفسير أثرى و | در اين اثر به خاستگاه علم تفسير و نيز اهميت ويژۀ آن و جايگاهش در ميان ساير علوم اسلامى، معرفى مهمترين آثارى كه دربارۀ اصول تفسير نگاشته شده همچون:«الرّسالة»محمد بن ادريس شافعى،«الفوز الكبير في اصول التفسير» شاه ولى اللّه دهلوى و...، مصادر علم تفسير همچون:لغت و اشتقاق،صرف و نحو،قرائات و...، انواع تفسير، بهترين روش تفسير (تفسير قرآن به قرآن)،شرائط و آدابى كه مفسر بايد مراعات نمايد، تفاوت تفسير و تأويل،زينهار دادن از تفسير بدون علم و آگاهى، معناى محكم و متشابه در قرآن، ناسخ و منسوخ و حكمت نسخ در قرآن، تفاوت نسخ و بداء،خفى و مشكل و مجمل در قرآن، عام و خاص و مشترك در قرآن،حقيقت و مجاز در قرآن و اقسام مجاز در قرآن، تفسير مأثور و مصادر آن(قرآن، سنت نبوى، تفسير صحابه)و نيز ارزش تفسير أثرى و | ||
معرفى نمونه‌هاى از تفاسير مأثور همچون:«الوجيز»ابن عطية غرناطى،«الدر المنثور»[[سيوطى]] «التفسير القرآن العظيم»[[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] دمشقى، تفسير عقلى(يا تفسير به رأى)و ديدگاه عالمان نسبت به اين نوع از تفسير و معرفى نمونه‌هايى از اين دست تفاسير، موضوعاتى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است. | معرفى نمونه‌هاى از تفاسير مأثور همچون:«الوجيز»ابن عطية غرناطى،«الدر المنثور»[[سيوطى]] «التفسير القرآن العظيم»[[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] دمشقى، تفسير عقلى(يا تفسير به رأى)و ديدگاه عالمان نسبت به اين نوع از تفسير و معرفى نمونه‌هايى از اين دست تفاسير، موضوعاتى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است. | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
المبحث الثامن عشر:أسباب النزول كأصل من أصول التفسير. | المبحث الثامن عشر:أسباب النزول كأصل من أصول التفسير. | ||
المبحث التاسع عشر:التفسير بالمأثور(النقلى). | المبحث التاسع عشر:التفسير بالمأثور (النقلى). | ||
المبحث العشرون:التفسير العقلى(الرأى). | المبحث العشرون:التفسير العقلى(الرأى). | ||