۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إعلام الوری بأعلام الهدی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر ('
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
جز (جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر (') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
مؤلف کتابش را در چهار رکن تدوین کرده است که هر رکن شامل ابوابیو هرکدام از ابواب، مشتمل بر فصول مختلفی است. | مؤلف کتابش را در چهار رکن تدوین کرده است که هر رکن شامل ابوابیو هرکدام از ابواب، مشتمل بر فصول مختلفی است. | ||
از شرح زندگانی پیامبر(ص) تا بیان زندگی [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در جلد اول و بقیه محتویات کتاب در جلد دوم است. | از شرح زندگانی پیامبر (ص) تا بیان زندگی [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در جلد اول و بقیه محتویات کتاب در جلد دوم است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
رکن چهارم، در دو بخش تنظیم شده است: | رکن چهارم، در دو بخش تنظیم شده است: | ||
# نصوص و روایات درباره ائمه دوازدهگانه که از منابع اهل سنت وشیعه نقل شده است؛ | # نصوص و روایات درباره ائمه دوازدهگانه که از منابع اهل سنت وشیعه نقل شده است؛ | ||
# امامت امام عصر(عج). | # امامت امام عصر (عج). | ||
==ویژگیهای کتاب== | ==ویژگیهای کتاب== | ||
# چون طبرسی در دورهای زندگی میکرده که شیعیان گرچه در ایران فراوان بودهاند، ولی حکومت در بیشتر نقاط در دست اهل سنت بوده است، نوشتههای وی بهصورتی معتدل نگاشته شده تا باعث تحریک دیگران بر ضد شیعه نشود؛ لذا در شرح زندگی حضرت زهرا(س)، کمترین اشارهای به برخورد وی با حاکمیت و روابط میان آن حضرت با خلیفه اول و دوم نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص300-301</ref>. همچنین مؤلف در بحث دفن امام مجتبی(ع) باآنکه اشاره به حضور عایشه و اعتراض وی کرده، اما این خبر را آورده که از اصل قرار نبود تا امام را در کنار جدش پیغمبر دفن کنند، بلکه وی را برای تجدید عهد به آن سمت آوردند و قرار بود تا در بقیع کنار جدهاش فاطمه بنت اسد دفن شود<ref>ر.ک: همان، ص414-415</ref>. | # چون طبرسی در دورهای زندگی میکرده که شیعیان گرچه در ایران فراوان بودهاند، ولی حکومت در بیشتر نقاط در دست اهل سنت بوده است، نوشتههای وی بهصورتی معتدل نگاشته شده تا باعث تحریک دیگران بر ضد شیعه نشود؛ لذا در شرح زندگی حضرت زهرا(س)، کمترین اشارهای به برخورد وی با حاکمیت و روابط میان آن حضرت با خلیفه اول و دوم نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص300-301</ref>. همچنین مؤلف در بحث دفن امام مجتبی(ع) باآنکه اشاره به حضور عایشه و اعتراض وی کرده، اما این خبر را آورده که از اصل قرار نبود تا امام را در کنار جدش پیغمبر دفن کنند، بلکه وی را برای تجدید عهد به آن سمت آوردند و قرار بود تا در بقیع کنار جدهاش فاطمه بنت اسد دفن شود<ref>ر.ک: همان، ص414-415</ref>. | ||
# إعلام الورى، یکى از مشهورترین کتب شرح حال و سیره مرضیه رسول اکرم و اهل بیت اطهار(ع) است، در این کتاب مطالبى ذکر شده که در کتب مشابه آن دیده نمیشود. مرحوم طبرسى که در هر موضوعى از مباحث دین محقق و صاحبنظر است در این باب نیز بسیار با ذوق و سلیقه عمل کرده است. در شرح مطالب نه طریق افراط را پیموده که خوانندگان را خسته کند و نه طریق تفریط را در پیش گرفته که موضوعات را ناقص بگذارد و خواننده چیزى درک نکند <ref>ر.ک: عزیزالله عطاردی قوچانی، ص15</ref>. | # إعلام الورى، یکى از مشهورترین کتب شرح حال و سیره مرضیه رسول اکرم و اهل بیت اطهار (ع) است، در این کتاب مطالبى ذکر شده که در کتب مشابه آن دیده نمیشود. مرحوم طبرسى که در هر موضوعى از مباحث دین محقق و صاحبنظر است در این باب نیز بسیار با ذوق و سلیقه عمل کرده است. در شرح مطالب نه طریق افراط را پیموده که خوانندگان را خسته کند و نه طریق تفریط را در پیش گرفته که موضوعات را ناقص بگذارد و خواننده چیزى درک نکند <ref>ر.ک: عزیزالله عطاردی قوچانی، ص15</ref>. | ||
# إعلام الورى، از روز نخست در میان علماى شیعه مورد توجه قرار گرفته و همه مؤلفین در کتب خود از آن نقل میکنند، علامه مجلسى در مطاوى «بحار الأنوار» تمام این کتاب را نقل کرده و آن را یکى از مآخذ معتبر دانسته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | # إعلام الورى، از روز نخست در میان علماى شیعه مورد توجه قرار گرفته و همه مؤلفین در کتب خود از آن نقل میکنند، علامه مجلسى در مطاوى «بحار الأنوار» تمام این کتاب را نقل کرده و آن را یکى از مآخذ معتبر دانسته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||