۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر (') |
|||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
مؤلف در مقدمات خود ضمن ارائه توضيحاتى پيرامون اثر خويش، به ريشهيابى و توضيح هرمنوتيك و علم تأويل، از ديدگاه فلاسفه و بزرگانى همچون هايدگر، افلاطون و [[ارسطو]] پرداخته و معتقد است پيچيدگى عمل تأويل و نحوه استوار شدن آن به قوه فاهمه و فهم، با بررسى دو وجه تأويل؛ يعنى گفتن و تبيين، آشكار مىشود. | مؤلف در مقدمات خود ضمن ارائه توضيحاتى پيرامون اثر خويش، به ريشهيابى و توضيح هرمنوتيك و علم تأويل، از ديدگاه فلاسفه و بزرگانى همچون هايدگر، افلاطون و [[ارسطو]] پرداخته و معتقد است پيچيدگى عمل تأويل و نحوه استوار شدن آن به قوه فاهمه و فهم، با بررسى دو وجه تأويل؛ يعنى گفتن و تبيين، آشكار مىشود. | ||
فصل اول کتاب به دنبال نشانهشناسى ظهور منجى موعود از ديدگاه شيعه، به بررسى علائم ظهور و روايات وارده در اين زمينه، از جمله دو واقعه عظيم كه قبل از ظهور امام عصر(عج) رخ خواهد داد و كاملاً با تفاسير نوستر آداموس و مكاشفه «يوحنا» در انجيل همخوانى دارند- كه عبارتند از: براندازى حكومت شام به رهبرى «عثمان سفيانى» و شنيده شدن صيحه آسمانى- مىپردازد. | فصل اول کتاب به دنبال نشانهشناسى ظهور منجى موعود از ديدگاه شيعه، به بررسى علائم ظهور و روايات وارده در اين زمينه، از جمله دو واقعه عظيم كه قبل از ظهور امام عصر (عج) رخ خواهد داد و كاملاً با تفاسير نوستر آداموس و مكاشفه «يوحنا» در انجيل همخوانى دارند- كه عبارتند از: براندازى حكومت شام به رهبرى «عثمان سفيانى» و شنيده شدن صيحه آسمانى- مىپردازد. | ||
فصل دوم، در دو قسمت، به تحقيق پيرامون علم هرمنوتيك، تفسير و تأويل پرداخته است: | فصل دوم، در دو قسمت، به تحقيق پيرامون علم هرمنوتيك، تفسير و تأويل پرداخته است: |
ویرایش