۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المواعظ و الإعتبار بذكر الخطط و الآثار المعروف بالخطط المقريزية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۲۴
، ۹ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'و«' به 'و «'
جز (جایگزینی متن - 'ه«' به 'ه «') |
جز (جایگزینی متن - 'و«' به 'و «') |
||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
علاوه بر آثار ذكر شده، مؤلف، كتابهاى عقد جواهر الاسفاط و اتعاظ الحنفا و السلوك را كه در مورد تاريخ مصر از فتح اسلامى تا پايان وقايع سال 844ق است، بهعنوان پيشنويس و مقدمهاى براى نگارش اثر خود قرار داده كه به دليل اهميت، آن را بر ساير آثار او مقدم دانستهاند. | علاوه بر آثار ذكر شده، مؤلف، كتابهاى عقد جواهر الاسفاط و اتعاظ الحنفا و السلوك را كه در مورد تاريخ مصر از فتح اسلامى تا پايان وقايع سال 844ق است، بهعنوان پيشنويس و مقدمهاى براى نگارش اثر خود قرار داده كه به دليل اهميت، آن را بر ساير آثار او مقدم دانستهاند. | ||
علاوه بر اينها، وى، از مصادر ديگرى كه در درجه دوم اهميت قرار داشته نيز بهره برده است؛ از آن جمله مىتوان به «ايقاظ المتغفل و اتعاظ المتأمل فى الخطط» ابن متوج، «اخبار مصر و عجائبها» نوشته ابراهيم بن وصيفشاه، «مفرج الكروب فى اخبار بنى ايوب» اثر ابن واصل، «المختصر فى اخبار البشر» ابوالفدا، «المنتظم» [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]]، «نهاية الارب» نويرى | علاوه بر اينها، وى، از مصادر ديگرى كه در درجه دوم اهميت قرار داشته نيز بهره برده است؛ از آن جمله مىتوان به «ايقاظ المتغفل و اتعاظ المتأمل فى الخطط» ابن متوج، «اخبار مصر و عجائبها» نوشته ابراهيم بن وصيفشاه، «مفرج الكروب فى اخبار بنى ايوب» اثر ابن واصل، «المختصر فى اخبار البشر» ابوالفدا، «المنتظم» [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]]، «نهاية الارب» نويرى و «عقد الجمان العينى» اشاره كرد. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||