پرش به محتوا

القرآن الكريم و روايات المدرستين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '»و' به '» و'
جز (جایگزینی متن - '،س' به '، س')
جز (جایگزینی متن - '»و' به '» و')
خط ۴۷: خط ۴۷:
[[عسکری، مرتضی|سيد مرتضى عسكرى]] و به زبان عربى است كه در سه جلد نگارش يافته است.
[[عسکری، مرتضی|سيد مرتضى عسكرى]] و به زبان عربى است كه در سه جلد نگارش يافته است.


نويسنده در اين كتاب به نقد و بررسى رواياتى كه اهل سنت و شيعه دربارۀ قرآن كريم روايت كرده‌اند مى‌پردازد.محور بحث در اين كتاب دو اثر؛يكى از عالمى شيعى؛يعنى محدث نورى به نام«فصل الخطاب في تحريف كتاب ربّ الارباب»و ديگرى از عالمى سنى به نام احسان الهى ظهير با نام«الشيعة و القرآن»مى‌باشد.هريك از اين دو نويسنده درصدد نقد و ارزيابى يكديگر برآمده‌اند.نويسنده كتاب قسمتهايى از اين دو اثر را كه مربوط به ابحاث قرآنى است نقل و به نقد و بررسى آنها مى‌پردازد.
نويسنده در اين كتاب به نقد و بررسى رواياتى كه اهل سنت و شيعه دربارۀ قرآن كريم روايت كرده‌اند مى‌پردازد.محور بحث در اين كتاب دو اثر؛يكى از عالمى شيعى؛يعنى محدث نورى به نام«فصل الخطاب في تحريف كتاب ربّ الارباب» و ديگرى از عالمى سنى به نام احسان الهى ظهير با نام«الشيعة و القرآن»مى‌باشد.هريك از اين دو نويسنده درصدد نقد و ارزيابى يكديگر برآمده‌اند.نويسنده كتاب قسمتهايى از اين دو اثر را كه مربوط به ابحاث قرآنى است نقل و به نقد و بررسى آنها مى‌پردازد.


نويسنده قبل از ورود در بحث در جلد اول كتاب،كه در واقع مدخل ورود به بحث اصلى است-به بررسى ويژگى‌هاى جامعه عصر نزول پرداخته و در پايان روايات ذيل را با واقعيت‌هاى تاريخى ناهمخوان مى‌يابد.روايات جمع‌آورى قرآن، روايات زياده و كاستى در قرآن، روايات اختلاف مصاحف، روايات نسخ و إنساء، روايات اختلاف قرائات يا قرائتهاى
نويسنده قبل از ورود در بحث در جلد اول كتاب،كه در واقع مدخل ورود به بحث اصلى است-به بررسى ويژگى‌هاى جامعه عصر نزول پرداخته و در پايان روايات ذيل را با واقعيت‌هاى تاريخى ناهمخوان مى‌يابد.روايات جمع‌آورى قرآن، روايات زياده و كاستى در قرآن، روايات اختلاف مصاحف، روايات نسخ و إنساء، روايات اختلاف قرائات يا قرائتهاى
خط ۷۷: خط ۷۷:
جلد سوم كتاب به نقد و بررسى كتاب«الشيعة و القرآن»احسان الهى ظهير اختصاص يافته است.در اين كتاب پندار وى در مورد وجود هزار حديث در منابع شيعى كه دلالت بر تحريف قرآن دارد مورد ارزيابى قرار مى‌گيرد.نويسنده
جلد سوم كتاب به نقد و بررسى كتاب«الشيعة و القرآن»احسان الهى ظهير اختصاص يافته است.در اين كتاب پندار وى در مورد وجود هزار حديث در منابع شيعى كه دلالت بر تحريف قرآن دارد مورد ارزيابى قرار مى‌گيرد.نويسنده
«الشيعة و القرآن»با مراجعه به كتاب«فصل الخطاب»محدث نورى، تنها به نقل رواياتى كه نورى از كتب شيعه نقل كرده مى‌پردازد در حاليكه برخى روايات«فصل الخطاب»در مورد نقص و تحريف قرآن از كتابهاى اهل سنت نقل شده است.
«الشيعة و القرآن»با مراجعه به كتاب«فصل الخطاب»محدث نورى، تنها به نقل رواياتى كه نورى از كتب شيعه نقل كرده مى‌پردازد در حاليكه برخى روايات«فصل الخطاب»در مورد نقص و تحريف قرآن از كتابهاى اهل سنت نقل شده است.
علامه عسكرى در اين جلد از كتاب قبل از شروع نقد و ارزيابى كتاب مذكور، بحث‌هايى را به عنوان مقدمه مطرح مى‌كند.ابتدا به معرفى دو كتاب«فصل الخطاب»و«الشيعه و القرآن»و نويسندگان آنها پرداخته، سپس به برخى خطاها و اشتباهاتى كه در بعضى نسخه‌هاى منابع اسلامى اتفاق افتاده اشاره مى‌كند.پس از آن روش اصوليين و اخباريين در
علامه عسكرى در اين جلد از كتاب قبل از شروع نقد و ارزيابى كتاب مذكور، بحث‌هايى را به عنوان مقدمه مطرح مى‌كند.ابتدا به معرفى دو كتاب«فصل الخطاب» و«الشيعه و القرآن» و نويسندگان آنها پرداخته، سپس به برخى خطاها و اشتباهاتى كه در بعضى نسخه‌هاى منابع اسلامى اتفاق افتاده اشاره مى‌كند.پس از آن روش اصوليين و اخباريين در
مورد احاديث را يادآور شده و در پايان كيفيت پالايش احاديث نبوى(ص) از مجعولاتى كه دال بر زياده و نقصان در قرآن كريم هستند، با توجه به سيرۀ اهل بيت عليهم السلام توضيح داده مى‌شود.
مورد احاديث را يادآور شده و در پايان كيفيت پالايش احاديث نبوى(ص) از مجعولاتى كه دال بر زياده و نقصان در قرآن كريم هستند، با توجه به سيرۀ اهل بيت عليهم السلام توضيح داده مى‌شود.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش