۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''ابوشامه، ابوالقاسم شهاب الدين عبدالرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم مقدسى'''، فقيه، محدث، اديب و مورخ دمشقى شافعى مذهبى است كه به سبب خال بزرگى كه بر بالاى ابروى چب داشت، به ابوشامه معروف شد. نام او را محمد بن عبدالرحمن نيز آوردهاند. | |||
نياى بزرگش، محمد بن احمد بن على طوسى بود و ابوشامه خود حدس مىزند كه وى صوفى و امام مسجد صخره بيت المقدس بوده كه در شعبان 492ق به دست صليبيان كشته شد و سپس فرزندانش از بيت المقدس به دمشق رفتند. | نياى بزرگش، محمد بن احمد بن على طوسى بود و ابوشامه خود حدس مىزند كه وى صوفى و امام مسجد صخره بيت المقدس بوده كه در شعبان 492ق به دست صليبيان كشته شد و سپس فرزندانش از بيت المقدس به دمشق رفتند. | ||
ابوشامه در 23 ربيع الاول 599ق در دمشق زاده شد و از خردسالى به حفظ قرآن و آموختن علوم مشتاق بود. در 621ق همراه پدر به زيارت كعبه رفت. سال بعد نيز دوباره حج گزارد و در 624ق به بيت المقدس و در 628ق به مصر رفت و در شهرهاى قاهره، دمياط و اسكندريه از دانشمندان بهرهها برد. از جمله استادان او در مصر و شام، بايد از فخر الدين ابومنصور [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] | ابوشامه در 23 ربيع الاول 599ق در دمشق زاده شد و از خردسالى به حفظ قرآن و آموختن علوم مشتاق بود. در 621ق همراه پدر به زيارت كعبه رفت. سال بعد نيز دوباره حج گزارد و در 624ق به بيت المقدس و در 628ق به مصر رفت و در شهرهاى قاهره، دمياط و اسكندريه از دانشمندان بهرهها برد. از جمله استادان او در مصر و شام، بايد از فخر الدين ابومنصور [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]]،ابوالحسن على سخاوى، ابن صلاح شهرزورى، موفق الدين ابن قدامه، سيف آمدى و نيز احمد بن عبدالله [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]]، داوود بن ملاعب و عبدالجليل بن مندويه (در حديث) نام برد. | ||
چون به دمشق بازگشت، ظاهراً تا پايان عمر ديگر به سفر نپرداخت و روزگار خود را به مطالعه، تدريس، نقل حديث، تأليف و پاسخگويى به مسايل شرعى گذرانيد. در ترجمهاى كه ابوشامه از احوال خود نوشته، با شيفتگى بسيار به بيان خوابهايى كه مردمان درباره او مىديدند و دالّ بر مقام والاى علمى او بوده، پرداخته است. از جمله مشاغل او، استادى دارالحديث اشرفيه، رياست قاريان تربت اشرفيه و در اواخر عمر، مديريت دارالحديث اشرفيه بود. اقدام او براى تصدى رياست داراقرائه بزرگ امّ الصالح، به علت شرط واقف آن، به نتيجه نرسيد. | چون به دمشق بازگشت، ظاهراً تا پايان عمر ديگر به سفر نپرداخت و روزگار خود را به مطالعه، تدريس، نقل حديث، تأليف و پاسخگويى به مسايل شرعى گذرانيد. در ترجمهاى كه ابوشامه از احوال خود نوشته، با شيفتگى بسيار به بيان خوابهايى كه مردمان درباره او مىديدند و دالّ بر مقام والاى علمى او بوده، پرداخته است. از جمله مشاغل او، استادى دارالحديث اشرفيه، رياست قاريان تربت اشرفيه و در اواخر عمر، مديريت دارالحديث اشرفيه بود. اقدام او براى تصدى رياست داراقرائه بزرگ امّ الصالح، به علت شرط واقف آن، به نتيجه نرسيد. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
== آثار== | == آثار== | ||
ابوشامه از مؤلفان پركارى است كه در فنون مختلف، به تصنيف، تأليف، تهذيب، شرح و تلخيص پرداخته است. او خود بيش از 40 عنوان از آثارش را ياد كرده است. اين نوشتهها بيشتر به نثر و گاه به نظم بوده و شمارى از آنها ناتمام مانده است. نثر ابوشامه بجز در مقدمه کتابها كه تا حدّى زيباست، بسيار معمولى است. نظم او هم متوسط، گاه زيبا و گاه نازيباست. وى در نحو، لغت و صناعت شعر نيز آثارى دارد و بعضى از کتابهاى خود را به دو صورت مفصل و مختصر تدوين كرده است. | ابوشامه از مؤلفان پركارى است كه در فنون مختلف، به تصنيف، تأليف، تهذيب، شرح و تلخيص پرداخته است. او خود بيش از 40 عنوان از آثارش را ياد كرده است. اين نوشتهها بيشتر به نثر و گاه به نظم بوده و شمارى از آنها ناتمام مانده است. نثر ابوشامه بجز در مقدمه کتابها كه تا حدّى زيباست، بسيار معمولى است. نظم او هم متوسط، گاه زيبا و گاه نازيباست. وى در نحو، لغت و صناعت شعر نيز آثارى دارد و بعضى از کتابهاى خود را به دو صورت مفصل و مختصر تدوين كرده است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۲: | ||
الف) چاپى: | الف) چاپى: | ||
#ابراز المعانى من حرز الامانى يا شرح الشاطبية؛ | |||
#الباعث على انكار البِّدع الحوادث؛ | |||
#الروضتين فى اخبار الدولتين با ازهار الروضتين؛ | |||
#الذيل على الروضتين يا الروض الآنق فى الذيل على ازهار الروضتين، يا تراجم رجال القرنين؛ | |||
#مختصر كتب المؤمّل؛ | |||
#المرشد الوجيز الى علوم تتعلق بالکتاب العزيز. | |||
ب) خطى | ب) خطى | ||
#تتمه البيان لما اشكل من متشابه القرآن؛ | |||
#شرح البرده؛ | |||
#شرح القصائد السبع فى المدائح النبوية؛ | |||
#شرح القصيدة الشقراطيسية فى مدح النبى(ص)؛ | |||
#ضوء (القمر) السارى الى رؤية معرفه البارى؛ | |||
#مختصر الروضتين؛ | |||
#کتاب البَسْمَلة؛ | |||
#کتاب السواك و ما اشبه ذاك؛ | |||
#كراسة جامعة لمسائل نافعة؛ | |||
#المحقق من علم الاصول فيما يتعلق بافعال الرسول(ص)؛ | |||
#مختصر [[تاریخ مدینة دمشق |تاريخ دمشق]]؛ | |||
#المُمْتع المُقتضب فى سيرة خير العجم و العرب؛ | |||
#نزهة المقلتين فى سيرة الدولتين العلائية و جلالية و ما كان من الوقائع التاتارية؛ | |||
#نور المَسرى فى تفسير آية الاسرا؛ | |||
#الواضح الجلى فى الرد على الجنبلى. | |||
ج- آثار يافت نشده: | ج- آثار يافت نشده: | ||