۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سیمای جهان در عصر امام زمان(عج): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی'
جز (جایگزینی متن - ']] ،' به ']]،') |
جز (جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
مؤلف در پيشگفتار، با طرح سؤالاتى به بيان ويژگى‌ها و مزاياى كتاب پرداخته است؛ سؤالاتى چون آيا حكومت امام زمان(عج) مانند حكومت‌هاى فعلى داراى مجالس متعدد و قانون اساسى خواهد بود يا با پيشرفت زمان، تغييرات كلى در نحوه اداره جهان انجام خواهد گرفت؟ آيا كنترل جوامع با استبداد و قدرت قاهره صورت مى‌گيرد يا با استقلال كامل و دموكراسى واقعى و تكيه بر نيروى مردمى خواهد بود؟ | مؤلف در پيشگفتار، با طرح سؤالاتى به بيان ويژگى‌ها و مزاياى كتاب پرداخته است؛ سؤالاتى چون آيا حكومت امام زمان(عج) مانند حكومت‌هاى فعلى داراى مجالس متعدد و قانون اساسى خواهد بود يا با پيشرفت زمان، تغييرات كلى در نحوه اداره جهان انجام خواهد گرفت؟ آيا كنترل جوامع با استبداد و قدرت قاهره صورت مى‌گيرد يا با استقلال كامل و دموكراسى واقعى و تكيه بر نيروى مردمى خواهد بود؟ | ||
نويسنده در بخش اول كتاب به تحقيق و تشريح روايات اسلامى كه درباره آفرينش امام قائم(عج)، پيش از آفرينش جهان و پس از آن وارد شده پرداخته است. در ادامه به اسامى مقدس ايشان كه در كتب مذهبى پيشينيان آمده اشاره كرده است مانند: «صاحب» در صحف ابراهيم(ع)، «قائم» در زبور، «قيدمو» در تورات، «مهميد آخر» در انجيل، «شماخيل» در ارماطيس، «خسرو» در كتاب مجوس، «پرويز» در برزين | نويسنده در بخش اول كتاب به تحقيق و تشريح روايات اسلامى كه درباره آفرينش امام قائم(عج)، پيش از آفرينش جهان و پس از آن وارد شده پرداخته است. در ادامه به اسامى مقدس ايشان كه در كتب مذهبى پيشينيان آمده اشاره كرده است مانند: «صاحب» در صحف ابراهيم(ع)، «قائم» در زبور، «قيدمو» در تورات، «مهميد آخر» در انجيل، «شماخيل» در ارماطيس، «خسرو» در كتاب مجوس، «پرويز» در برزين آذرفارسیان. | ||
بخش دوم به بيان ويژگى‌ها و نشانه‌هاى امام زمان(عج) اختصاص دارد. نويسنده به وجود ميراث انبياء نزد آنحضرت و كرامات اختصاصى ايشان پرداخته، ضمن بيان فرمايشات ائمه(ع) در مورد ايشان، القابشان را يك‌به يك نام برده و مفصلاً توضيح داده است. | بخش دوم به بيان ويژگى‌ها و نشانه‌هاى امام زمان(عج) اختصاص دارد. نويسنده به وجود ميراث انبياء نزد آنحضرت و كرامات اختصاصى ايشان پرداخته، ضمن بيان فرمايشات ائمه(ع) در مورد ايشان، القابشان را يك‌به يك نام برده و مفصلاً توضيح داده است. | ||