پرش به محتوا

الحياة البرزخية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'جعفر سبحانى' به 'جعفر سبحانى ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۹: خط ۳۹:




" الحياة البرزخية " اثر آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]  به زبان عربى و با موضوع كلامى است كه در آن مسأله برزخ و شبهات پيرامون آن به رشته تحرير در آمده است.  
'''الحياة البرزخية''' اثر آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]  به زبان عربى و با موضوع كلامى است كه در آن مسأله برزخ و شبهات پيرامون آن به رشته تحرير در آمده است.  


==انگيزه تأليف==
==انگيزه تأليف==
خط ۵۱: خط ۵۱:
مطالب اين كتاب در شش فصل تدوين شده است:
مطالب اين كتاب در شش فصل تدوين شده است:


1-حقيقت انسان، روح و نفس او
#حقيقت انسان، روح و نفس او
 
#استمرار زندگى پس از انتقال از دنيا يا بقاء روح بعد از مرگ
2- استمرار زندگى پس از انتقال از دنيا يا بقاء روح بعد از مرگ
#وجود ارتباط بين زندگى دنيوى و برزخى  
 
#حيات برزخى در كلمات علما
3- وجود ارتباط بين زندگى دنيوى و برزخى  
#انتفاع اهل برزخ به اعمال مؤمنين  
 
#پاسخ به شبهات  
4-حيات برزخى در كلمات علما
 
5- انتفاع اهل برزخ به اعمال مؤمنين  
 
6- پاسخ به شبهات  


== گزارش محتوا==
== گزارش محتوا==
خط ۶۸: خط ۶۳:
در ابتداى كتاب نويسنده به اين واقعيت اشاره مى كند كه حقيقت وجود انسان به روح و نفس اوست و جسم به عنوان ابزارى در اختيار روح است. او پيش از پرداختن به كتاب و سنت برخى ادله عقلى وجدانى را طرح كرده است و متذكر مى شود كه اين براهين نيازمند مطالعه كتب فلسفى نبوده وهرانسانى با تجرد از افكار و آراء گذشته خود آن را حس مى كند:
در ابتداى كتاب نويسنده به اين واقعيت اشاره مى كند كه حقيقت وجود انسان به روح و نفس اوست و جسم به عنوان ابزارى در اختيار روح است. او پيش از پرداختن به كتاب و سنت برخى ادله عقلى وجدانى را طرح كرده است و متذكر مى شود كه اين براهين نيازمند مطالعه كتب فلسفى نبوده وهرانسانى با تجرد از افكار و آراء گذشته خود آن را حس مى كند:


1- شخصيت انسان كه تعبير به " من " مى شود ثابت است.  
#شخصيت انسان كه تعبير به " من " مى شود ثابت است.  
 
#علم انسان به نفسش با غفلت از بدن  
2-علم انسان به نفسش با غفلت از بدن  


برخى آيات قرآن كريم به وضوح و برخى به اشاره به غير جسمانى بودن شخصيت انسان اشاره دارد.  
برخى آيات قرآن كريم به وضوح و برخى به اشاره به غير جسمانى بودن شخصيت انسان اشاره دارد.  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش