پرش به محتوا

دومین یادنامه علامه طباطبائی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مقاله‏ها ' به 'مقاله‌‏ها ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸۰: خط ۸۰:




«دومين يادنامه علامه طباطبائى»، حاوى مقالاتى است كه در كنگره [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] به پاس تجليل از مقام وى، در دومين سال از رحلت اين عالم، توسط عده‌اى از علما و بزرگان ارائه شده و به همت مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى انجمن اسلامى حكمت و فلسفه ايران گردآورى، چاپ و منتشر شده است.
'''دومين يادنامه علامه طباطبائى'''، حاوى مقالاتى است كه در كنگره [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] به پاس تجليل از مقام وى، در دومين سال از رحلت اين عالم، توسط عده‌اى از علما و بزرگان ارائه شده و به همت مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى انجمن اسلامى حكمت و فلسفه ايران گردآورى، چاپ و منتشر شده است.


كتاب با شعرى از صلاح الصاوي با عنوان «العشق دائن و مدان» آغاز شده است. سپس چهارده مقاله از علما و بزرگان آمده كه چهار مقاله پايانى آن از تأليفات علماى غير ايرانى است.
كتاب با شعرى از صلاح الصاوي با عنوان «العشق دائن و مدان» آغاز شده است. سپس چهارده مقاله از علما و بزرگان آمده كه چهار مقاله پايانى آن از تأليفات علماى غير ايرانى است.
خط ۱۰۶: خط ۱۰۶:
مؤلف در پايان اين مقاله، دو خصيصه از خصيصه‌هاى اخلاقى و روحى [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] را متذكر مى‌شوند:
مؤلف در پايان اين مقاله، دو خصيصه از خصيصه‌هاى اخلاقى و روحى [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] را متذكر مى‌شوند:


1. حفظ مفاهيم اسلامى: [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] هرگز اجازه نمى‌داد كه مفاهيم اسلامى با انديشه‌هاى غربى و شرقى آميخته شود و براى همين انگيزه بود كه كتاب «وحى يا شعور مرموز» را نگاشت و اين موقعى بود كه يكى از متفكران هندى با ايشان پيرامون وحى به بحث نشست و اصرار داشت كه پيامبران را مصلحان بزرگ اجتماعى و وحى آنها را از طريق نبوغ توجيه كند....
#حفظ مفاهيم اسلامى: [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] هرگز اجازه نمى‌داد كه مفاهيم اسلامى با انديشه‌هاى غربى و شرقى آميخته شود و براى همين انگيزه بود كه كتاب «وحى يا شعور مرموز» را نگاشت و اين موقعى بود كه يكى از متفكران هندى با ايشان پيرامون وحى به بحث نشست و اصرار داشت كه پيامبران را مصلحان بزرگ اجتماعى و وحى آنها را از طريق نبوغ توجيه كند....
 
#ولايت خاندان رسالت: محبت خاندان رسالت، خميره حضرت استاد بود. او نسبت به امامان معصوم، عشق مى‌روزيد و در مقابل سخنان آنان، سراسر خضوع و تسليم بود. حتى آنجا كه خبرى از نظر سند و يا مضمون نارسا بود، آن را به‌گونه‌اى ظريف كنار مى‌گذاشت و... <ref>ر.ك: همان، ص302 و 303</ref>.
2. ولايت خاندان رسالت: محبت خاندان رسالت، خميره حضرت استاد بود. او نسبت به امامان معصوم، عشق مى‌روزيد و در مقابل سخنان آنان، سراسر خضوع و تسليم بود. حتى آنجا كه خبرى از نظر سند و يا مضمون نارسا بود، آن را به‌گونه‌اى ظريف كنار مى‌گذاشت و... <ref>ر.ك: همان، ص302 و 303</ref>.


==پانويس ==
==پانويس ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش