۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مبانی منطقی استقراء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی') |
||
| (۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر = NUR13804J1.jpg | |||
| عنوان = مبانی منطقی استقراء | |||
| عنوان‌های دیگر = الأسس المنطقية للإستقراء (فارسی) | |||
| پدیدآوران = | |||
[[صدر، سید محمدباقر]] (نويسنده) | |||
| | |||
|- | [[فهری زنجانی، سید احمد]] (مترجم) | ||
| | | زبان = فارسی | ||
| | | کد کنگره = BC 99 /ع4 ص4041 | ||
| موضوع = فلسفه اسلامى، استقرا (منطق) | |||
| ناشر = پیام آزادی | |||
| مکان نشر = ايران - تهران | |||
| سال نشر = | |||
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE13804AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ = | |||
| شابک = | |||
| تعداد جلد = 2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13804 | |||
| کتابخوان همراه نور =13804 | |||
| کد پدیدآور = 28، 402 | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مبانی منطقی استقراء'''، ترجمه فارسی «[[الأسس المنطقية للاستقراء]]»، اثر [[صدر، محمدباقر|آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] است که به قلم [[فهری زنجانی، سید احمد|سید احمد فهری]] نگارش شده است. | |||
کتاب از ترجمه‌ای شیوا و رسا برخوردار بوده و مترجم ضمن رعایت اصل امانت در ترجمه، ترجمه‌ای نسبتا سلیس و روان از کتاب ارائه نموده است. | |||
گرچه اصل کتاب، یک جلدی است، ولی مترجم ترجمه آن را در دو جلد تنظیم کرده است. | |||
| | وی، دو پیشگفتار بر کتاب نگاشته است؛ در اولی از خاندان صدر و آثار قلمی [[صدر، سید محمدباقر|سید محمدباقر صدر]] سخن گفته و در دومی از شهادت جان‌گداز آن مرحوم و پیشامد ناگوار رهبر شیعیان لبنان آقای [[موسی صدر]] به‌طور اجمال سخن رانده است. | ||
|- | مترجم ضمن برشمردن آثار قلمی [[صدر، محمدباقر|شهید صدر]]، درباره کتاب حاضر می‌نویسد: «این کتاب نمودار استعداد علمى و نبوغ فکرى مؤلف معظم‌له است. در این کتاب، مؤلف می‌خواهد دلیل استقرا را به‌عنوان یک دلیل منطقى که صددرصد نتیجه قطعى دارد، معرفى کند و طفره از خاص به عام را که در دلیل استقرای ارسطو وجود دارد، از میان بردارد و بزرگ‌ترین بهرهبردارى از آن را که اثبات صانع و مدبر حکیم جهان هستى است و بیش از دلیل‌هاى عقلى، مورد اتکای قرآن کریم است، بنماید و به‌راستى که از عهده این کار به‌خوبى برآمده است؛ فجزاه اللّه عن الإسلام خيرا و متع اللّه المسلمين بطول بقائه بمحمد و آله<ref>مقدمه مترجم، ج1، صفحه ط - صفحه ی</ref> | ||
</ | |||
برای آشنایی با نوع ترجمه و مقدار توانایی مترجم، بخشی از متن عربی همراه با ترجمه فارسی آن نقل می‌شود: | |||
«مفهوم الاستقراء في المنطق الأرسطي: | |||
الاستقراء - کما تقدم - هو: كل استدلال يسير من الخاص إلى العام و بهذا يشمل الدليل الاستقرائي الاستنتاج العلمي القائم على أساس الملاحظة و الاستنتاج العلمي القائم على أساس التجربة، بالمفهوم الحديث للملاحظة و التجربة. | |||
و أريد بالملاحظة: اقتصار المستقرىء على مشاهدة سير الظاهرة كما تقع في الطبيعة، لاكتشاف أسبابها و علاقاتها. | |||
و أريد بالتجربة: تدخل المستقرىء عمليا في تعديل سير الطبيعة و خلق الظاهرة الطبیعیة موضوعة البحث في حالات شتى، لاكتشاف تلك الأسباب و العلاقات»<ref>صدر محمدباقر، 1410، ص11</ref> | |||
«(استقراء در منطق ارسطو): | |||
استقراء چنانچه گفته شد، عبارت است از هر استدلالى که ما را از خاص به‌سوى عام رهبرى کند و بنابراین فرقى ندارد که این نتیجهگیرى علمى بر اساس مشاهده باشد یا بر اساس تجربه. | |||
مقصودم از مشاهده آن است که شخص استقراءکننده پدیدهاى را براى کشف اسباب و ارتباطات آن فقط آن چنان‌که در طبیعت جریان دارد ملاحظه کند. | |||
و مقصودم از تجربه آن است که خود استقراءکننده در جریان طبیعى پدیده دخالت کرده و آن را در حالات مختلف شخصا به وجود آورد تا بتواند اسباب و ارتباطات آن را کشف کند»<ref>مقدمه مترجم، صفحه ط - صفحه ی</ref> | |||
و مقصودم از تجربه آن است که خود استقراءکننده در جریان طبیعى پدیده دخالت کرده و آن را در حالات مختلف شخصا به وجود آورد تا بتواند اسباب و ارتباطات آن را کشف کند»<ref>مقدمه مترجم، صفحه ط - صفحه ی</ | |||
فهرست مطالب هر جلد، در ابتدای همان جلد آمده است. | فهرست مطالب هر جلد، در ابتدای همان جلد آمده است. | ||
در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع <ref>ر.ک: پاورقی، ج1، ص32</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است <ref>ر.ک: همان، ص68</ref> | در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ج1، ص32</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص68</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۷۵: | خط ۶۲: | ||
# صدر محمدباقر، «الأسس المنطقية للاستقراء (طبع قدیم)»، ناشر: المجمع العلمي للشهيد صدر، مكان چاپ: ايران- قم، سال چاپ: 1410ق. | # صدر محمدباقر، «الأسس المنطقية للاستقراء (طبع قدیم)»، ناشر: المجمع العلمي للشهيد صدر، مكان چاپ: ايران- قم، سال چاپ: 1410ق. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الأسس المنطقية للاستقراء]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:منطق]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار عمومی منطقی]] | ||