۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'على پناه اشتهاردى' به 'على پناه اشتهاردى ') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
حاج شيخ عبدالرحيم بن محمد حسين بروجردى. | حاج شيخ عبدالرحيم بن محمد حسين بروجردى. | ||
اين كتاب در بردارندۀ فتاواى على بن حسين بن بابويه قمى (م 329 ق) در اكثر ابواب فقهى است كه توسط عالم بزرگوار حاج شيخ عبدالرحيم بروجردى از مختلف الشيعة علامۀ حلّى و كتابهاى [[شيخ صدوق]] گردآورى شده است و به پاورقىها و تصحيح عالمانه و دقيق آیتالله شيخ على پناه اشتهاردى مزين شده است. | اين كتاب در بردارندۀ فتاواى على بن حسين بن بابويه قمى (م 329 ق) در اكثر ابواب فقهى است كه توسط عالم بزرگوار حاج شيخ عبدالرحيم بروجردى از مختلف الشيعة علامۀ حلّى و كتابهاى [[شيخ صدوق]] گردآورى شده است و به پاورقىها و تصحيح عالمانه و دقيق آیتالله شيخ [[اشتهاردی، علیپناه|على پناه اشتهاردى]] مزين شده است. | ||
==دورههاى فقه== | ==دورههاى فقه== | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
آنچنان كه در مقدمۀ كتاب به نقل از [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]] آمده است: كان يقول قدس سره إنّه كان لعليّ بن بابويه القمي رسالة سمّي برسالة الشرايع لم تصل هذه الرسالة إلينا و لكن فتاواه كثيرا إما منقولة في كتب ولده الصدوق فمن تصدّى و تحمل للجمع بين الفتاوى في موسوعة واحدة بحيث يجعلها كرسالة واحدة مستقلة كان مأجورا عند الله إن شاء الله. | آنچنان كه در مقدمۀ كتاب به نقل از [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]] آمده است: كان يقول قدس سره إنّه كان لعليّ بن بابويه القمي رسالة سمّي برسالة الشرايع لم تصل هذه الرسالة إلينا و لكن فتاواه كثيرا إما منقولة في كتب ولده الصدوق فمن تصدّى و تحمل للجمع بين الفتاوى في موسوعة واحدة بحيث يجعلها كرسالة واحدة مستقلة كان مأجورا عند الله إن شاء الله. | ||
به دلايلى كه ذكر شد حاج شيخ عبدالرحيم بروجردى تصميم به جمعآورى فتاواى على بن بابويه گرفته و در اين امر آیتاللهحاج شيخ على پناه اشتهاردى وى را يارى داده كه با نگارش مقدمۀ كتاب در فضيلت كسب علم، طريقۀ استنباط احكام و طريقۀ جمعآورى اين دو رساله، زندگىنامۀ على بن بابويه و حسن بن ابى عقيل و پاورقىهاى عالمانهاش برارزش اين كتاب افزوده است. | به دلايلى كه ذكر شد حاج شيخ عبدالرحيم بروجردى تصميم به جمعآورى فتاواى على بن بابويه گرفته و در اين امر آیتاللهحاج شيخ [[اشتهاردی، علیپناه|على پناه اشتهاردى]] وى را يارى داده كه با نگارش مقدمۀ كتاب در فضيلت كسب علم، طريقۀ استنباط احكام و طريقۀ جمعآورى اين دو رساله، زندگىنامۀ على بن بابويه و حسن بن ابى عقيل و پاورقىهاى عالمانهاش برارزش اين كتاب افزوده است. | ||
پس از بازنگرى مطالب كتاب توسط آیتالله اشتهاردى و جبران نقايص آن با استفاده از مختلف الشيعة علامۀ حلّى و ساير كتب فقهى، اين كتاب به حضرت آیتالله [[گلپایگانی، محمدرضا|سيد محمدرضا گلپايگانى]] عرضه شده است و ايشان پس از تأييد آن اجازۀ چاپ آن را براى استفاده در حوزههاى علميّه در سال 1406 ق داده است. | پس از بازنگرى مطالب كتاب توسط آیتالله اشتهاردى و جبران نقايص آن با استفاده از مختلف الشيعة علامۀ حلّى و ساير كتب فقهى، اين كتاب به حضرت آیتالله [[گلپایگانی، محمدرضا|سيد محمدرضا گلپايگانى]] عرضه شده است و ايشان پس از تأييد آن اجازۀ چاپ آن را براى استفاده در حوزههاى علميّه در سال 1406 ق داده است. |
ویرایش