۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> بندانگشتی|روش برداشت از نهج البلاغه {| class="wikitabl...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
# تولد و تکون نهج البلاغه؛ | # تولد و تکون نهج البلاغه؛ | ||
# بررسى نهج البلاغه از لحاظ مدرک و اسناد. | # بررسى نهج البلاغه از لحاظ مدرک و اسناد. | ||
سپس ادامه میدهد: پرسشى که در این رابطه مطرح است این است که: اولاً آیا تمامى حرفهاى حضرت، همین مقدار از خطبهها و نامهها و حکمتهایى است که در نهج البلاغه هست؟ درحالىکه سید رضى در نقل خطبهها تعبیر «منها» را مىآورد؛ ثانیاً: آیا آن «چرایى» که باعث شده سید رضى، نهج البلاغه را به این شکل جمعبندى کند، همان چرایى و سببى است که شما بهعنوان کسانى که مىخواهید با نهج البلاغه کار کنید در پى آن هستید یا متفاوت است؟ و اگر چراها و سببها متفاوت است، آیا باید با کیفیت دیگرى با این کتاب روبهرو شد یا باید محکوم به همین جمعبندى باشیم؟ <ref> همان، ص14-13<ref/>. | |||
نویسنده، ضرورت آشنایی با نهج البلاغه را چنین توضیح میدهد: مسئله دوم، ضرورت آشنایى با کلام امام است. سخن من به دوستانى که عربى را شروع مىکنند و با عربى آشنا مىشوند و مىخواهند کلمات معصوم را بشناسند این است که از اصول کافى، تحف العقول و... شروع کنند. اگر بنا شد مقصد على را بشناسیم و به خواستهها و اهداف على راه پیدا کنیم باید در سخنان حضرت به کلمههایى چون: أرید، أطلب، همتي، رغبتي، أرید أن أداوي بکم، إنى أریدکم للَّه... این سخنان و کلمهها، خواستهها و اهداف على را تفهیم مىکنند و این اهداف و مقاصد مىتوانند آن سبک منسجم و مرتبط در مجموعه نهج البلاغه را مشخص کنند <ref> ر.ک: همان، ص15<ref/>. | نویسنده، ضرورت آشنایی با نهج البلاغه را چنین توضیح میدهد: مسئله دوم، ضرورت آشنایى با کلام امام است. سخن من به دوستانى که عربى را شروع مىکنند و با عربى آشنا مىشوند و مىخواهند کلمات معصوم را بشناسند این است که از اصول کافى، تحف العقول و... شروع کنند. اگر بنا شد مقصد على را بشناسیم و به خواستهها و اهداف على راه پیدا کنیم باید در سخنان حضرت به کلمههایى چون: أرید، أطلب، همتي، رغبتي، أرید أن أداوي بکم، إنى أریدکم للَّه... این سخنان و کلمهها، خواستهها و اهداف على را تفهیم مىکنند و این اهداف و مقاصد مىتوانند آن سبک منسجم و مرتبط در مجموعه نهج البلاغه را مشخص کنند <ref> ر.ک: همان، ص15<ref/>. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
وی انس با کلمات معصومین را راه تشخیص کلام ایشان از غیر آن میداند: «إنشاءاللَّه اگر چنین انسى را به دست بیاورید و چندین مرتبه نهج البلاغه را در حالات مختلف مرور کنید و بخوانید و یا بحار و روایات کافى را ببینید، آنجا انسان حتى نقل به معناى روایت را هم مىتواند متوجه شود، که اینجا جوشکارى و سرهمبندى دارد و این جوش، جوش لطیفى نیست. از اتصالها مشخص است که راوى با ناشىگرى خودش دارد جمعبندى مىکند و کلمات معصوم، قدرت و صلابت خودش را نشان مىدهد» <ref> ر.ک: همان، ص62<ref/>. | وی انس با کلمات معصومین را راه تشخیص کلام ایشان از غیر آن میداند: «إنشاءاللَّه اگر چنین انسى را به دست بیاورید و چندین مرتبه نهج البلاغه را در حالات مختلف مرور کنید و بخوانید و یا بحار و روایات کافى را ببینید، آنجا انسان حتى نقل به معناى روایت را هم مىتواند متوجه شود، که اینجا جوشکارى و سرهمبندى دارد و این جوش، جوش لطیفى نیست. از اتصالها مشخص است که راوى با ناشىگرى خودش دارد جمعبندى مىکند و کلمات معصوم، قدرت و صلابت خودش را نشان مىدهد» <ref> ر.ک: همان، ص62<ref/>. | ||
در بخش ضمیمهها برای شش عنوان از کتاب ضمیمه ذکر شده است. در ششمین ضمیمه چنین میخوانیم که استاد(ره) در کتاب «استاد و درس» از کلید دیگرى براى فهم مقاصد نهج البلاغه گفتگو مىکنند و مىفرمایند: «... در قسمت نهج البلاغه هم دانشجو باید به یک دید کلى برسد؛ نهتنها جملهها و خطبهها را، که تمام نهج البلاغه را هضم کند. با این دید کلى تمام نهج البلاغه به هم گره مىخورد و هر جمله على(ع) در این مجموعه نقش مىآفریند و با این بینش، هنگامى که خطبهها و نمونههایى بررسى شد، تسلط و برداشتهاى عمیق انسان را بارور مىنماید» <ref> همان، ص144<ref/>. | در بخش ضمیمهها برای شش عنوان از کتاب ضمیمه ذکر شده است. در ششمین ضمیمه چنین میخوانیم که استاد(ره) در کتاب «استاد و درس» از کلید دیگرى براى فهم مقاصد نهج البلاغه گفتگو مىکنند و مىفرمایند: «... در قسمت نهج البلاغه هم دانشجو باید به یک دید کلى برسد؛ نهتنها جملهها و خطبهها را، که تمام نهج البلاغه را هضم کند. با این دید کلى تمام نهج البلاغه به هم گره مىخورد و هر جمله على(ع) در این مجموعه نقش مىآفریند و با این بینش، هنگامى که خطبهها و نمونههایى بررسى شد، تسلط و برداشتهاى عمیق انسان را بارور مىنماید» <ref> همان، ص144<ref/>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
ویرایش