۶۱٬۱۸۹
ویرایش
نزهة المقلتين في أخبار الدولتین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' نمی ' به ' نمی'
جز (جایگزینی متن - ' نمی ' به ' نمی') |
|||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
ابن الطویر در باب حوادث نیمه نخست سده ششم/دوازدهم تا دستیابی ایوبیان بر دستگاه قدرت در مصر به سال 1071/567م، روایت به نسبت مشروحی می‌آورد؛ درعین حال که به طور روشمند و گسترده آیین‌های دولت زوال یافته فاطمی را آن چنان عرضه می‌کند که حکام جدید مصر می‌بایست از طریق نوشته او از آنها اطلاع یابند و بی شک معنای عنوان کتابش (نزهة المقلتین فی أخبار الدولتین) همین است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ابن الطویر در باب حوادث نیمه نخست سده ششم/دوازدهم تا دستیابی ایوبیان بر دستگاه قدرت در مصر به سال 1071/567م، روایت به نسبت مشروحی می‌آورد؛ درعین حال که به طور روشمند و گسترده آیین‌های دولت زوال یافته فاطمی را آن چنان عرضه می‌کند که حکام جدید مصر می‌بایست از طریق نوشته او از آنها اطلاع یابند و بی شک معنای عنوان کتابش (نزهة المقلتین فی أخبار الدولتین) همین است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
ابن الطویر تفصیلات تاریخی گسترده ای آورده که نظیر آنها را در نزد دیگر مورخان | ابن الطویر تفصیلات تاریخی گسترده ای آورده که نظیر آنها را در نزد دیگر مورخان نمی‌یابیم و مقریزی بدون یادکردِ مأخذش آنها را در «اتعاظ الحنفاء» آورده است. مقایسه این معلومات با «تاریخ ابن الفرات» که منقولات تاریخی مطولی را با امانت تمام از ابن الطویر نقل کرده، منبع و مأخذ این معلوماتی را که مقریزی در «الاتعاظ» آورده، مشخص می‌دارد. | ||
موضوع دومی که کتاب ابن الطویر در بر دارد، عبارت است از «نظام اداری دولت فاطمیان»، خاصه در پنجاه ساله اخیر تاریخشان. وی به ترتیب دواوین گوناگون دولت فاطمی و کارگزاران آنها و مهم ترین خزائن و انبارهای آنان و کسانی که بر آنها اشراف داشتند و مواجب آنان و طبقه ای که بدان منتسب بودند (آیا از طبقه شمشیرداران بودند یا از طبقه کاتبان و ارباب قلم و یا از ارباب عمائم؟) اشاره می‌کند، مخصوصاً که خود وی ریاست «دیوان رواتب» را در اواخر عصر فاطمیان برعهده داشت<ref>ر.ک: همان</ref>. | موضوع دومی که کتاب ابن الطویر در بر دارد، عبارت است از «نظام اداری دولت فاطمیان»، خاصه در پنجاه ساله اخیر تاریخشان. وی به ترتیب دواوین گوناگون دولت فاطمی و کارگزاران آنها و مهم ترین خزائن و انبارهای آنان و کسانی که بر آنها اشراف داشتند و مواجب آنان و طبقه ای که بدان منتسب بودند (آیا از طبقه شمشیرداران بودند یا از طبقه کاتبان و ارباب قلم و یا از ارباب عمائم؟) اشاره می‌کند، مخصوصاً که خود وی ریاست «دیوان رواتب» را در اواخر عصر فاطمیان برعهده داشت<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
کهن ترین مطالبی که ابن الفرات از ابن الطویر نقل می‌کند، به نزدیکی‌های پایان وزارت افضل بن بدر جمالی بازمی گردد و به طور یک نواخت و پیوسته تا اثنای دستیابی رضوان بن ولخشی به وزارت به سال 531ق/1136م ادامه می‌یابد... | کهن ترین مطالبی که ابن الفرات از ابن الطویر نقل می‌کند، به نزدیکی‌های پایان وزارت افضل بن بدر جمالی بازمی گردد و به طور یک نواخت و پیوسته تا اثنای دستیابی رضوان بن ولخشی به وزارت به سال 531ق/1136م ادامه می‌یابد... | ||
ابن الفرات سپس برمی گردد تا پاره ای از اخبار مرتبط با وزارت عادل بن سلاّر و مقتل خلیفه ظافر و بر سر کار آمدن وی و دستیابی وزیر طلائع بن رزّیک به رأس هرم قدرت را از ابن الطویر نقل کند؛ مطالبی که از حیث تفصیلات چنان ممتازند که نظیر آنها را در دیگر منابع مربوط به تاریخ واپسین خلیفگان فاطمی جز منابعی که از ابن الطویر نقل کرده‌اند، | ابن الفرات سپس برمی گردد تا پاره ای از اخبار مرتبط با وزارت عادل بن سلاّر و مقتل خلیفه ظافر و بر سر کار آمدن وی و دستیابی وزیر طلائع بن رزّیک به رأس هرم قدرت را از ابن الطویر نقل کند؛ مطالبی که از حیث تفصیلات چنان ممتازند که نظیر آنها را در دیگر منابع مربوط به تاریخ واپسین خلیفگان فاطمی جز منابعی که از ابن الطویر نقل کرده‌اند، نمی‌یابیم<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
== وضعیت کتاب == | == وضعیت کتاب == | ||