پرش به محتوا

فهم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:




فهم القرآن دراسة على ضوء المدرسة السلوكية به قلم جواد على كسّار به زبان عربى به رشته تحرير درآمده است.
'''فهم القرآن دراسة على ضوء المدرسة السلوكية''' به قلم جواد على كسّار به زبان عربى به رشته تحرير درآمده است.


==موضوع==
==موضوع==
خط ۶۰: خط ۶۰:
اين اثر شامل يك مقدّمه و چهار بخش است.
اين اثر شامل يك مقدّمه و چهار بخش است.


جواد على كسّار در مقدمه ميراث قرآنى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] را به چهار بخش تقسيم مى‌كند:تأليفات امام راحل(ره)
جواد على كسّار در مقدمه ميراث قرآنى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] را به چهار بخش تقسي مى‌كند:


در زمينه علوم حوزوى،خطبه‌ها و سخنرانى‌هاى امام(ره)در سطح علمى و اجتماعى با محوريت
تأليفات امام راحل(ره) در زمينه علوم حوزوى،خطبه‌ها و سخنرانى‌هاى امام(ره)در سطح علمى و اجتماعى با محوريت مبانى و آموزه‌هاى ارزشمند قرآنى، انديشه‌ها و آراء امام(ره)در تفسير سوره الفاتحه و نامه‌هاى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)به فرزندان و نزديكان خود كه سرشار از مفاهيم قرآنى است را از جمله ميراث قرآنى امام(ره)مى‌داند و بر اين نكته تأكيد مى‌كند كه بررسى نامه‌هاى امام راحل(ره)، محقّقان را در شناخت شيوۀ [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)در فهم قرآن كريم و تعامل با كلام وحى يارى مى‌كند.


مبانى و آموزه‌هاى ارزشمند قرآنى، انديشه‌ها و آراء امام(ره)در تفسير سوره الفاتحه و
امّا چهار بخش:علوم قرآن و مبانى تفسير،طرح مصالحه ميان عارف،فيلسوف و فقيه از ديدگاه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)،نمونه‌هاى تفسيرى و اشارات قرآنى و رونوشت‌ها و خاطرات قرآنى.


نامه‌هاى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)به فرزندان و نزديكان خود كه سرشار از مفاهيم قرآنى است را از
بخش اول:علوم قرآن و مبانى تفسير داراى 10 فصل:امكان شناخت،نياز به تفسير، تفسير و اهداف قرآن، تفسير به رأى،نظريه مراتب فهم، موانع فهم قرآن،ظاهر و باطن،حروف مقطعه و عدم تحريف قرآن.


جمله ميراث قرآنى امام(ره)مى‌داند و بر اين نكته تأكيد مى‌كند كه بررسى نامه‌هاى امام راحل(ره)،
بخش دوم طرح مصالحه ميان عارف،فيلسوف و فقيه كه اهم موضوعاتى كه در بخش آمده گرايشهاى معرفتى،طرحهاى كندى،[[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]، سهروردى براى عدم تعارض بين عقل فلسفى و دين وحيانى،طرح [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) مبدا عليّت بين فلاسفه و عرفاء،حدود عرفان و وظائف آن،حد برهان و وظيفه او و پايه‌هاى منطقى اين مصالحه


محقّقان را در شناخت شيوۀ [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)در فهم قرآن كريم و تعامل با كلام وحى يارى مى‌كند.
بخش سوم:نمونه‌هاى تفسيرى و اشارات قرآنى داراى تمهيد و اوّل نمونه‌هاى تفسيرى شامل آيه 118 سوره حشر،آيه 30 سوره روم(آيه فطرتآيات 1 تا 6 سوره حديد و دوم اشارات قرآنى شامل '''انما اعظكم بواحده...ان تقوموا لله، علّمه البيان،لنهدينهم سبلنا'''و موارد ديگر.


امّا چهار بخش:علوم قرآن و مبانى تفسير،طرح مصالحه ميان عارف،فيلسوف و فقيه
بخش چهارم:رونوشت‌ها و خاطرات قرآنى شامل مبحث:احياء قرآنى،نعمت قرآن،قرائت تدبرگرايانه و قرائت دوست‌دارنده
 
از ديدگاه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)،نمونه‌هاى تفسيرى و اشارات قرآنى و رونوشت‌ها و خاطرات قرآنى.
 
بخش اول:علوم قرآن و مبانى تفسير داراى 10 فصل:امكان شناخت،نياز به تفسير،
 
تفسير و اهداف قرآن، تفسير به رأى،نظريه مراتب فهم، موانع فهم قرآن،ظاهر و باطن،حروف مقطعه و
 
عدم تحريف قرآن.
 
بخش دوم طرح مصالحه ميان عارف،فيلسوف و فقيه كه اهم موضوعاتى كه در بخش آمده گرايشهاى
 
معرفتى،طرحهاى كندى،[[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]، سهروردى براى عدم تعارض بين عقل فلسفى و دين وحيانى،طرح [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)
 
مبدا عليّت بين فلاسفه و عرفاء،حدود عرفان و وظائف آن،حد برهان و وظيفه او و پايه‌هاى منطقى اين مصالحه
 
بخش سوم:نمونه‌هاى تفسيرى و اشارات قرآنى داراى تمهيد و اوّل نمونه‌هاى تفسيرى شامل آيه 118
 
سوره حشر،آيه 30 سوره روم(آيه فطرت)و آيات 1 تا 6 سوره حديد و دوم اشارات قرآنى شامل
 
'''انما اعظكم بواحده...ان تقوموا لله، علّمه البيان،لنهدينهم سبلنا'''و موارد ديگر.
 
بخش چهارم:رونوشت‌ها و خاطرات قرآنى شامل مبحث:احياء قرآنى،نعمت قرآن،قرائت
 
تدبرگرايانه و قرائت دوست‌دارنده


در پايان كتاب، منابع تحقيق و فهرست مطالب بطور تفصيل آمده است.
در پايان كتاب، منابع تحقيق و فهرست مطالب بطور تفصيل آمده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش