۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التربية الإسلامية بین الأصالة و المعاصرة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۱۳
، ۲۱ فوریهٔ ۲۰۱۷بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== معرفی اجمالی == | |||
'''التربیة الإسلامیة بین الأصالة و المعاصرة'''، اثر سعید اسماعیل قاضی، پژوهشی است پیرامون تعلیم و تربیت اسلامی و تعامل سنت و مدرنیته در آن که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است. | |||
== ساختار == | |||
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در هفت فصل، تنظیم شده است. | |||
نویسنده در ابتدا، به بیان مصادر و اهداف تربیت اسلامی پرداخته و سپس، ضمن بحث پیرامون اصول آموزش اسلامی و ارتباط و تعامل بین سنت و مدرنیته، به بررسی جنبههای مختلف شخصیت فردی و اجتماعی و نقش آموزش و پرورش اسلامی در پاسخ به این جنبهها و نیز ارکان و پایههای پیشرفت تمدن پرداخته و در پایان، از مسائل و موضوعات مربوط به راهنمایی و مشاوره دانش پژوهان و نحوه ارزیابی در تربیت اسلامی سخن به میان آمده است. | |||
== گزارش محتوا == | |||
در مقدمه، ضمن اشاره به موضوع کتاب، توضیح مختصر و کوتاهی پیرامون موضوع فصول داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-9</ref>. | |||
در فصل نخست، ابتدا به تعریف تربیت اسلامی پرداخته شده و سپس، مصادر آن که عبارتند از قرآن، سنت نبوی، سیره سلف صالح و تابعین و نیز اهداف (شامل اهداف عام و فرعی) و ویژگیهای آن، تشریح شده است. این ویژگیها، عبارتند از: برتر، شامل، متکامل، واقعی، مستمر، متوازن، پیشرفته و در حال رشد و انسانی و جهانی بودن تربیت اسلامی<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19-51</ref>. | |||
در فصل دوم، به بحث پیرامون اصول آموزش اسلامی و ارتباط و تعامل بین سنت و مدرنیته در آن پرداخته شده است. نویسنده بر این باور است که تربیت اسلامی، تربیتی است که بین سنت و مدرنیته، به خوبی جمع کرده و با هر دو، در تعامل و ارتباط است. این تربیت از لحاظ تراث تربیتی دیرینه ای که برگرفته از قرآن کریم و احادیث شریف نبوی و پس از آن، از فقه فقها، ادب ادبا، فکر متفکرین و فلسفه فلاسفه میباشد، سنتی و اصیل بوده و از لحاظ قدرت آن بر نمو و تکامل و استفاده از فقه پویا، مدرنیته و معاصر است<ref>ر.ک: همان، ص59</ref>. | |||
از جمله مباحث این فصل، میتوان به مطالب زیر، اشاره نمود: طلب علم؛ فرصتهای برابر آموزشی؛ توجه به پرورش همه جانبه شخصیت دانش پژوه؛ خودفراگیری؛ رعایت تفاوتهای فردی؛ شفقت و مهرورزی به دانش پژوهان؛ تقویت ارتباط میان معلم و متعلم؛ تشویق و جلب توجه متعلمین؛ ایجاد تفریح و سرگرمی در حین درس؛ توجه به آموزش تدریجی از سهل به دشوار؛ ایجاد تنوع در روشهای تعلیم و تربیت؛ استفاده از سفرهای علمی و...<ref>ر.ک: همان، ص59-99</ref>. | |||
در فصل سوم، جنبههای شخصیت فرد و نقش آموزش و پرورش اسلامی در پاسخ به این جنبهها بررسی شده است. این جنبهها عبارتند از جنبه جسمی، عقلی، اعتقادی، روحی، اخلاقی، اجتماعی، نفسی، ارادی، جنسی و زیبایی<ref>ر.ک: همان، ص117-157</ref>. | |||
در فصل چهارم، جنبههای شخصیت جامعه اسلامی و نقش آموزش و پرورش اسلامی در پاسخ به آنها بررسی شده است. این جنبهها، شامل جنبه دینی، اخلاقی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، نظامی و تمدنی و فرهنگی میباشد<ref>ر.ک: همان، ص165-225</ref>. | |||
در فصل پنجم، ارکان و پایههای پیشرفت تمدن و دامنه توجه آموزش و پرورش اسلامی به آن، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. این ارکان عبارتند از: طلب علم؛ استمرار در بحث علمی؛ کاربرد عملی علوم؛ هدایت اخلاقی علوم؛ نشر علم و عدم کتمان آن؛ تقدیر از علما و نقش آنها در بحث علمی<ref>ر.ک: همان، ص237-256</ref>. | |||
فصل ششم، به مسائل و موضوعات مربوط به راهنمایی و مشاوره دانش پژوهان در پرتواندیشه تربیتی اسلامی اختصاص یافته است. زمینههای مذکور در این فصل برای راهنمایی و مشاوره، عبارتند از راهنمایی آموزشی، حرفه ای، اجتماعی، اخلاقی، بهداشتی و روانی<ref>ر.ک: همان، 263-284</ref>. | |||
در آخرین فصل، در پنج بخش، به بحث از فلسفه ارزشی در تفکر تربیتی اسلامی پرداخته شده است. مباحث این فصل عبارتند از انواع ارزیابی و اهداف تفکر تربیتی اسلامی؛ زمینههای ارزیابی در تفکر تربیتی اسلامی؛ اسالیب و روشهای ارزیابی؛ ارزیابی کنندگان و ویژگیهای ارزیابی در تفکر تربیتی اسلام<ref>ر.ک: همان، ص295-344</ref>. | |||
== وضعیت کتاب == | |||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع و مصادر مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است. | |||
تعلیقات هر فصل، در انتهای همان فصل آمده است. در این تعلیقات، به ذکر منابع، پرداخته شده است. | |||
==پانویس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | |||
مقدمه و متن کتاب. | |||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||