۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاريخ أفضل یا بدايع الأزمان في وقايع كرمان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۰۵
، ۱۷ فوریهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'حافظ ابرو' به 'حافظ ابرو ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
تنها منبعى كه از اين كتاب آشكارا نام ميبرد، تاريخ آلسلجوق، نوشته محمد بنابراهيم ميتوان برشمرد. وى بيش‌تر احوال فرزندان قاوردشاه را از آن بيرون آورده و گاه همان عبارتهاى افضلالدين را نقل كرده و حسن بنشهاب بنحسن يزدى نيز در جامعالتواريخ خود از بخش گستردهاى از آن بدون نام بردن از نويسندهاش و با حذف شمارى از عبارات آن بهره برده، همچنين [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطف‌الله|حافظ ابرو]] | تنها منبعى كه از اين كتاب آشكارا نام ميبرد، تاريخ آلسلجوق، نوشته محمد بنابراهيم ميتوان برشمرد. وى بيش‌تر احوال فرزندان قاوردشاه را از آن بيرون آورده و گاه همان عبارتهاى افضلالدين را نقل كرده و حسن بنشهاب بنحسن يزدى نيز در جامعالتواريخ خود از بخش گستردهاى از آن بدون نام بردن از نويسندهاش و با حذف شمارى از عبارات آن بهره برده، همچنين [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطف‌الله|حافظ ابرو]] در مجمع‌التواريخ، از آن استفاده كرده است. | ||
تاريخ افضل تنها منبع بيواسطه يا باواسطه مورخانى به شمار ميرود كه از رويدادهاى تاريخى سلجوقيان کرمان گزارش مى‌دهند. نسخه مدون اين كتاب در دست نيست. مصحح محترم كتاب، در مقدمه درازدامنى درباره وجود بدايع الازمان فى وقايع کرمان و انتسابش به افضلالدين کرمانى به بحث و استدلال ميپردازد و سرانجام چنين دعوى ميكند كه محمد بنابراهيم، نويسنده تواريخ آلسلجوق خود متن آن را در دست داشته است و ابنشهاب، نويسنده جامعالتواريخ حسنى و [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطف‌الله|حافظ ابرو]] ، نويسنده مجمع التواريخ نيز از اين تاريخ بهره بردهاند. بنابراين، تاريخ افضل كه گويى اكنون در دست نيست، تا سده يازدهم (روزگار محمد بنابراهيم و نوشته شدن تواريخ آلسلجوق) بوده و از آن پس روشن نيست كه چه زمانى از ميان رفته است. شايد اين كتاب هنوز هم باشد و كسى را از آن خبرى نباشد. | تاريخ افضل تنها منبع بيواسطه يا باواسطه مورخانى به شمار ميرود كه از رويدادهاى تاريخى سلجوقيان کرمان گزارش مى‌دهند. نسخه مدون اين كتاب در دست نيست. مصحح محترم كتاب، در مقدمه درازدامنى درباره وجود بدايع الازمان فى وقايع کرمان و انتسابش به افضلالدين کرمانى به بحث و استدلال ميپردازد و سرانجام چنين دعوى ميكند كه محمد بنابراهيم، نويسنده تواريخ آلسلجوق خود متن آن را در دست داشته است و ابنشهاب، نويسنده جامعالتواريخ حسنى و [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطف‌الله|حافظ ابرو]] ، نويسنده مجمع التواريخ نيز از اين تاريخ بهره بردهاند. بنابراين، تاريخ افضل كه گويى اكنون در دست نيست، تا سده يازدهم (روزگار محمد بنابراهيم و نوشته شدن تواريخ آلسلجوق) بوده و از آن پس روشن نيست كه چه زمانى از ميان رفته است. شايد اين كتاب هنوز هم باشد و كسى را از آن خبرى نباشد. | ||