۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سيد بن طاووس' به 'سيد بن طاووس ') |
جز (جایگزینی متن - 'اميرالمؤمنين(ع) ' به 'اميرالمؤمنين(ع) ') |
||
خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
از جمله اين افراد؛ مىتوان به ابن بابويه، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]]، [[ابنطاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] ، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، شيخ ابراهيم قطيفى، محقق اردبيلى، صاحب معالم، مجلسى اول، شيخ حر جبل عاملى، سيد صالح عاملى، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] ، [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]، ملا محمد اشرفى، آقا نجفى اصفهانى، ميرزاى شيرازى، [[فشارکی اصفهانی، محمد بن امیرقاسم|سيد محمد فشاركى]]، شيخ [[حائری یزدی، عبدالکریم|عبدالكريم حائرى]] و آقاى بروجردى اشاره كرد. | از جمله اين افراد؛ مىتوان به ابن بابويه، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]]، [[ابنطاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] ، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، شيخ ابراهيم قطيفى، محقق اردبيلى، صاحب معالم، مجلسى اول، شيخ حر جبل عاملى، سيد صالح عاملى، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] ، [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]، ملا محمد اشرفى، آقا نجفى اصفهانى، ميرزاى شيرازى، [[فشارکی اصفهانی، محمد بن امیرقاسم|سيد محمد فشاركى]]، شيخ [[حائری یزدی، عبدالکریم|عبدالكريم حائرى]] و آقاى بروجردى اشاره كرد. | ||
در جريان ملاقات سيد بحرالعلوم چنين آمده است كه روزى ايشان وارد حرم اميرالمؤمنين(ع) شده و شروع به خواند اين بيت مىكند كه «چه خوش است صوت قرآن زتو دلربا شنيدن...» و هنگامى كه سبب آن از سيد سؤال مىشود، در جواب مىفرمايند: چون وارد حرم شدم، حضرت حجت(عج) را ديدم كه تلاوت قرآن مىفرمود و چون صداى ايشان را شنيدم، آن بيت را خواندم و چون وارد حرم شدم، قرائت را ترك فرموده و از حرم بيرون رفتند. | در جريان ملاقات سيد بحرالعلوم چنين آمده است كه روزى ايشان وارد حرم [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] شده و شروع به خواند اين بيت مىكند كه «چه خوش است صوت قرآن زتو دلربا شنيدن...» و هنگامى كه سبب آن از سيد سؤال مىشود، در جواب مىفرمايند: چون وارد حرم شدم، حضرت حجت(عج) را ديدم كه تلاوت قرآن مىفرمود و چون صداى ايشان را شنيدم، آن بيت را خواندم و چون وارد حرم شدم، قرائت را ترك فرموده و از حرم بيرون رفتند. | ||
در پايان مىتوان چنين ادعا كرد كه مطالعه كتاب، رشته انس و الفت با امام زمان(عج) را مستحكمتر نموده و گواه صادقى بر اين مدعاست كه: شيعه به حال خود رها نشده و صاحب و ارباب دارد. | در پايان مىتوان چنين ادعا كرد كه مطالعه كتاب، رشته انس و الفت با امام زمان(عج) را مستحكمتر نموده و گواه صادقى بر اين مدعاست كه: شيعه به حال خود رها نشده و صاحب و ارباب دارد. |
ویرایش