۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'سيد بن طاووس' به 'سيد بن طاووس '
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - 'سيد بن طاووس' به 'سيد بن طاووس ') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف'''، اثر سيد على بن طاووس حسينى حلى، متوفاى 664ق، است. اين كتاب، به زبان عربى و در اثبات امامت ائمه(ع) و حقانيت مذهب شيعه اثنا عشرى و رد مخالفان آنهاست. | '''الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف'''، اثر سيد على بن طاووس حسينى حلى، متوفاى 664ق، است. اين كتاب، به زبان عربى و در اثبات امامت ائمه(ع) و حقانيت مذهب شيعه اثنا عشرى و رد مخالفان آنهاست. | ||
گر چه از ابتدا تا انتهاى كتاب هيچ كلامى كه انتساب كتاب را به سيد بن طاووس اثبات كند، وجود ندارد و در جاى جاى كتاب هم عبارت: «قال عبدالمحمود بن داود» به چشم مى‌خورد كه اشاره به مؤلف كتاب دارد، با اين حال، هيچ كس ترديدى ندارد در اينكه كتاب طرائف، تأليف سيد بن طاووس است. | گر چه از ابتدا تا انتهاى كتاب هيچ كلامى كه انتساب كتاب را به [[ابن‌طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] اثبات كند، وجود ندارد و در جاى جاى كتاب هم عبارت: «قال عبدالمحمود بن داود» به چشم مى‌خورد كه اشاره به مؤلف كتاب دارد، با اين حال، هيچ كس ترديدى ندارد در اينكه كتاب طرائف، تأليف [[ابن‌طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] است. | ||
سيد، در اجازات خود كتاب طرائف را از تأليفات خود دانسته و در كشف المحجة به فرزند خود سفارش مى‌كند كه كتاب طرائف را كه در آن، حق و باطل را از هم جدا كرده، مطالعه كند. | سيد، در اجازات خود كتاب طرائف را از تأليفات خود دانسته و در كشف المحجة به فرزند خود سفارش مى‌كند كه كتاب طرائف را كه در آن، حق و باطل را از هم جدا كرده، مطالعه كند. | ||
بنا بر اين، انتساب كتاب به سيد بن | بنا بر اين، انتساب كتاب به [[ابن‌طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] ، امرى مسلّم است، خصوصا كه [[شهيد ثانى]] هم در حاشيه نسخه خطى كتاب، آن را تأليف [[ابن‌طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] دانسته است. | ||
چون در عصر مؤلف، شيعه در انزوا و مظلوميت كامل قرار داشت، بسيارى از مؤلفان، كتب خويش را با نام‌هاى مستعار منتشر مى‌كرده‌اند و توجيه اينكه سيد در ابتداى كتاب مزبور فرموده: «قال عبدالمحمود بن داود»، اين است كه عبدالمحمود؛ يعنى بنده خدايى كه محمود و ستوده است و داود نيز برادر رضاعى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است و نسب سيد بن طاووس به او مى‌رسد. | چون در عصر مؤلف، شيعه در انزوا و مظلوميت كامل قرار داشت، بسيارى از مؤلفان، كتب خويش را با نام‌هاى مستعار منتشر مى‌كرده‌اند و توجيه اينكه سيد در ابتداى كتاب مزبور فرموده: «قال عبدالمحمود بن داود»، اين است كه عبدالمحمود؛ يعنى بنده خدايى كه محمود و ستوده است و داود نيز برادر رضاعى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است و نسب [[ابن‌طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] به او مى‌رسد. | ||
داود، همان كسى است كه وقتى در زندان بود، [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، دعاى معروف ام داود را به مادر او آموخت و داود به واسطه آن دعا از زندان آزاد شد. | داود، همان كسى است كه وقتى در زندان بود، [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، دعاى معروف ام داود را به مادر او آموخت و داود به واسطه آن دعا از زندان آزاد شد. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
ترتيب مطالب: | ترتيب مطالب: | ||
1. چون هدف سيد بن | 1. چون هدف [[ابن‌طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] ، در كتاب طرائف، اثبات شيعه و ولايت امير المؤمنين و رد مخالفان شيعه بوده و طرف سخن او غير مسلمانان نيستند، لذا در ابتداى كتاب روايات پيامبر را در شأن و منزلت على بن ابى طالب آورده است و هيچ سخنى از اثبات وجود خدا و توحيد و نبوت و معاد به ميان نياورده است. | ||
سيد، كتاب را بر اساس سير آيات و روايات وارده در شأن على(ع)، تنظيم كرده است. | سيد، كتاب را بر اساس سير آيات و روايات وارده در شأن على(ع)، تنظيم كرده است. | ||