۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ':==' به '=='
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
مؤلف از هدف خود مىنويسد: با گسترش انديشه تابناك اسلام و درخشش انوار قرآن، مخالفان اسلام از روشها و تاكتيكهاى متنوّعى جهت انزواى اسلام استفاده نمودند. نمونههاى روشن آن، ايجاد روش باب و بهائىگرى، قاديانىگرى، وهابىگرى و شيخى و صوفىگرى مىباشد. اين مجموع جريانات انحرافى در جوامع اسلامى كه ريشه در جهل و بىاطلاعى مسلمانان از معارف بلند اسلام مىباشد و استكبار و كفر جهانى نيز بيشتر مقاصد شوم خود را از همين طريق استعمار فرهنگى بر جوامع اسلامى پيش مىبرد تا جايى كه بحث مهدويّت را به عنوان مهدى پرستى مطرح مىسازد. و يا در جهت نفى تفكر مهدويّت قدم بر مىدارند و نمونههاى اين عمل، نوشتارهايى است كه به طور صريح يا تلويحى مساله مهدويت را مورد سؤال قرار دادهاند و به گمان خود ضربهاى بر تفكر اسلامى وارد نمودهاند. مجموع اين جريانات ما را برآن داشت كه درباره اصالت مهدويّت و مباحث مربوط به آن حداقل كتابى در حد دفاع از امام زمان(عج) نگاشته و نقدى تحقيقى بر افكار منكرين و دشمنان آن حضرت وارد نموده و به نوبه خود پاسخگوى مباحث فوق باشيم. | مؤلف از هدف خود مىنويسد: با گسترش انديشه تابناك اسلام و درخشش انوار قرآن، مخالفان اسلام از روشها و تاكتيكهاى متنوّعى جهت انزواى اسلام استفاده نمودند. نمونههاى روشن آن، ايجاد روش باب و بهائىگرى، قاديانىگرى، وهابىگرى و شيخى و صوفىگرى مىباشد. اين مجموع جريانات انحرافى در جوامع اسلامى كه ريشه در جهل و بىاطلاعى مسلمانان از معارف بلند اسلام مىباشد و استكبار و كفر جهانى نيز بيشتر مقاصد شوم خود را از همين طريق استعمار فرهنگى بر جوامع اسلامى پيش مىبرد تا جايى كه بحث مهدويّت را به عنوان مهدى پرستى مطرح مىسازد. و يا در جهت نفى تفكر مهدويّت قدم بر مىدارند و نمونههاى اين عمل، نوشتارهايى است كه به طور صريح يا تلويحى مساله مهدويت را مورد سؤال قرار دادهاند و به گمان خود ضربهاى بر تفكر اسلامى وارد نمودهاند. مجموع اين جريانات ما را برآن داشت كه درباره اصالت مهدويّت و مباحث مربوط به آن حداقل كتابى در حد دفاع از امام زمان(عج) نگاشته و نقدى تحقيقى بر افكار منكرين و دشمنان آن حضرت وارد نموده و به نوبه خود پاسخگوى مباحث فوق باشيم. | ||
== ساختار كتاب | == ساختار كتاب== | ||
از آن جا كه در خصوص شخصيت حضرت مهدى(ع)، وجود و غيبت و ظهور آن حضرت مباحث متنوعى مطرح و در خصوص هر كدام از اين ابعاد سئوالات و اشكالاتى مطرح است، به همين جهت مؤلف طى بيست و چهار فصل به يك سازماندهى منظم و مناسب به بررسى تمامى اين ابعاد پرداخته و پاسخ مناسبى به هر كدام از اشكالات داده است. | از آن جا كه در خصوص شخصيت حضرت مهدى(ع)، وجود و غيبت و ظهور آن حضرت مباحث متنوعى مطرح و در خصوص هر كدام از اين ابعاد سئوالات و اشكالاتى مطرح است، به همين جهت مؤلف طى بيست و چهار فصل به يك سازماندهى منظم و مناسب به بررسى تمامى اين ابعاد پرداخته و پاسخ مناسبى به هر كدام از اشكالات داده است. | ||
== گزارش محتوا | == گزارش محتوا== | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
در فصل بيست و چهارم، مؤلف به ارائه سيمايى از دولت مهدى (عج) پس از ظهور با نگرش به آيات قرآن كريم و احاديث معصومين عليهم السلام مىپردازد و از كيفيّت و چگونگى ظهور آن ضرت سخن مىگويد. | در فصل بيست و چهارم، مؤلف به ارائه سيمايى از دولت مهدى (عج) پس از ظهور با نگرش به آيات قرآن كريم و احاديث معصومين عليهم السلام مىپردازد و از كيفيّت و چگونگى ظهور آن ضرت سخن مىگويد. | ||
== گزارش وضعيّت | == گزارش وضعيّت== | ||