۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مهدویت و صلح کل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ':==' به '=='
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR13517J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
موسسه آينده روشن با گردآورى مجموعه سخنرانى‌هاى دكتر احمدى نژاد و انتشار آن درصدد است كه مردم با نظريات و انديشه‌هاى ايشان در حوزه مهدويّت آشنا شوند. | موسسه آينده روشن با گردآورى مجموعه سخنرانى‌هاى دكتر احمدى نژاد و انتشار آن درصدد است كه مردم با نظريات و انديشه‌هاى ايشان در حوزه مهدويّت آشنا شوند. | ||
==ساختار كتاب | ==ساختار كتاب== | ||
بر اساس اهداف حكومت دينى كه رشد و شكوفايى همه استعدادهاى انسان و تشكيل جامعه انسانى برپايه قسط و عدل است و قلمرو حكومت همه هستى است، اصل امامت و رهبرى شيعه براى اداره جامعه مطرح مى‌شود. امام كه بر همه هستى و استعدادهاى انسان آگاه و از همه كشش‌ها و هواهاى نفسانى آزاد مى‌باشد: امامى كه وعده قطعى الهى كه همان ايجاد حكومت عدل توحيدى و جهانى است، با دستان پرتوان او تحقّق پيدا خواهد كرد. به همين جهت ضرورت شناخت و معرفت امام، رسالت و نقش‌هاى او، مولفه‌هاى ظهور امام(عج) و راه برد مهدويّت لازم است. اثر در ضمن چهارفصل ما را در شناسايى اين امام همام و مصلح جهانى كمك خواهند نمود. و شناخت امام(ع) زمانى دقيق و معتبر خواهد بود كه از منابع اوليه اسلام(قرآن و احاديث معصومين«ع») بدست آمده باشد. به همين جهت سخنران از اين منابع و سخنان بزرگان در صحبت‌هاى خود سود جسته است. | بر اساس اهداف حكومت دينى كه رشد و شكوفايى همه استعدادهاى انسان و تشكيل جامعه انسانى برپايه قسط و عدل است و قلمرو حكومت همه هستى است، اصل امامت و رهبرى شيعه براى اداره جامعه مطرح مى‌شود. امام كه بر همه هستى و استعدادهاى انسان آگاه و از همه كشش‌ها و هواهاى نفسانى آزاد مى‌باشد: امامى كه وعده قطعى الهى كه همان ايجاد حكومت عدل توحيدى و جهانى است، با دستان پرتوان او تحقّق پيدا خواهد كرد. به همين جهت ضرورت شناخت و معرفت امام، رسالت و نقش‌هاى او، مولفه‌هاى ظهور امام(عج) و راه برد مهدويّت لازم است. اثر در ضمن چهارفصل ما را در شناسايى اين امام همام و مصلح جهانى كمك خواهند نمود. و شناخت امام(ع) زمانى دقيق و معتبر خواهد بود كه از منابع اوليه اسلام(قرآن و احاديث معصومين«ع») بدست آمده باشد. به همين جهت سخنران از اين منابع و سخنان بزرگان در صحبت‌هاى خود سود جسته است. | ||
==گزارش محتوا | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
دكتر احمدى نژاد در شناساندن امام(ع)اول به جايگاه امام عصر(ع)، رسالت ايشان كه با رسالت پيامبر اسلام(ص) تلازم دارد و ولايت و مديريت او كه دقيق‌ترين و زيباترين مديريت بر عالم بشر است، در حال اعمال شدن است، اشاره مى‌كنند. در ادامه به نحوه چگونگى ارتباط شيعيان با امام(ع)، ضرورت معرفت به امام زمان(ع) و بركاتى كه از اين معرفت شناسى حاصل مى‌شود، مى‌پردازند. سخنران در بحث از مولفه‌هاى ظهور مى‌فرمايند كه انتظار به معناى اين كه براى او كار كنيم، مى‌باشد. كسى كه منتظر باشد، و زندگى‌اش برپايه انتظار باشد، او به حيات جاويد دست رسى پيدا مى‌كند. ايشان در ادامه از فلسفه و فرهنگ سازى انتظار سخن به ميان مى‌آورد. ايشان معتقدند كه فرهنگ انتظار بايد همه شئون زندگى انسان‌ها را دربر گيرد. آدم منتظر؛ يعنى آدم متصل. ايشان مى‌گويند:دولت چهارشعار مطرح كرده:عدالت گسترى، مهرورزى، خدمت به بندگان خدا و پيش رفت و تعالى جامعه، و همه اين‌ها برگرفته از فرهنگ انتظار است. سخنران عوامل زمينه ساز را نه مورد؛ از جمله:ايمان مذهبى، آيين‌هاى دينى، حوزه‌هاى علميّه؛ انقلاب اسلامى ايران، ضرورت گذار از سرگشتى‌ها، آموزش و پرورش مى‌دانند. در صفحات پايانى به دو راهبرد مهدويت در مجامع جهانى كه عبارتند از موعودگرايى، رمز وحدت و صلح كل و ظهور انسان كامل و منجى فردا مى‌باشد، سخن مى‌گويند. | دكتر احمدى نژاد در شناساندن امام(ع)اول به جايگاه امام عصر(ع)، رسالت ايشان كه با رسالت پيامبر اسلام(ص) تلازم دارد و ولايت و مديريت او كه دقيق‌ترين و زيباترين مديريت بر عالم بشر است، در حال اعمال شدن است، اشاره مى‌كنند. در ادامه به نحوه چگونگى ارتباط شيعيان با امام(ع)، ضرورت معرفت به امام زمان(ع) و بركاتى كه از اين معرفت شناسى حاصل مى‌شود، مى‌پردازند. سخنران در بحث از مولفه‌هاى ظهور مى‌فرمايند كه انتظار به معناى اين كه براى او كار كنيم، مى‌باشد. كسى كه منتظر باشد، و زندگى‌اش برپايه انتظار باشد، او به حيات جاويد دست رسى پيدا مى‌كند. ايشان در ادامه از فلسفه و فرهنگ سازى انتظار سخن به ميان مى‌آورد. ايشان معتقدند كه فرهنگ انتظار بايد همه شئون زندگى انسان‌ها را دربر گيرد. آدم منتظر؛ يعنى آدم متصل. ايشان مى‌گويند:دولت چهارشعار مطرح كرده:عدالت گسترى، مهرورزى، خدمت به بندگان خدا و پيش رفت و تعالى جامعه، و همه اين‌ها برگرفته از فرهنگ انتظار است. سخنران عوامل زمينه ساز را نه مورد؛ از جمله:ايمان مذهبى، آيين‌هاى دينى، حوزه‌هاى علميّه؛ انقلاب اسلامى ايران، ضرورت گذار از سرگشتى‌ها، آموزش و پرورش مى‌دانند. در صفحات پايانى به دو راهبرد مهدويت در مجامع جهانى كه عبارتند از موعودگرايى، رمز وحدت و صلح كل و ظهور انسان كامل و منجى فردا مى‌باشد، سخن مى‌گويند. | ||
== گزارش وضعيّت | == گزارش وضعيّت== | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||