لله و للحقيقة؛ رد علی كتاب لله ثم للتاريخ: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۳ فوریهٔ ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف'
جز (جایگزینی متن - ': ==' به '==')
جز (جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف')
خط ۴۳: خط ۴۳:




"لله و للحقيقة" اثرى است به زبان عربى از على آل محسن، كه ردى بر كتاب "لله ثم للتاريخ" تاليف فرد مجهولى به نام سيد حسين موسوى (كه خود را يكى از علماى شيعى معرفى ميكند)، ميباشد. آل محسن به شبهات و اشكالات مطرح شده عليه شيعه پاسخ ميدهد.  
"لله و للحقيقة" اثرى است به زبان عربى از على آل محسن، كه ردى بر كتاب "لله ثم للتاريخ" تألیف فرد مجهولى به نام سيد حسين موسوى (كه خود را يكى از علماى شيعى معرفى ميكند)، ميباشد. آل محسن به شبهات و اشكالات مطرح شده عليه شيعه پاسخ ميدهد.  


ايجاد شك و شبهه در جوانان شيعه نسبت به دين و بزرگان دينى از زبان يكى از علماى شيعه، امكان تاثير آن را بيشتر ميكند، بدين جهت آل محسن اقدام به پاسخگوئى را ضرورى ميداند.
ايجاد شك و شبهه در جوانان شيعه نسبت به دين و بزرگان دينى از زبان يكى از علماى شيعه، امكان تاثير آن را بيشتر ميكند، بدين جهت آل محسن اقدام به پاسخگوئى را ضرورى ميداند.
خط ۵۰: خط ۵۰:




در مقدمه پس از بيان انگيزه‌ى تاليف به پيشينه مجهول سيد حسين موسوى پرداخته و ثابت ميشود كه چنين شخصى وجود خارجى ندارد.
در مقدمه پس از بيان انگيزه‌ى تألیف به پيشينه مجهول سيد حسين موسوى پرداخته و ثابت ميشود كه چنين شخصى وجود خارجى ندارد.


متن اصلى از هفت فصل تشكيل شده كه مولف سعى كرده روال شبهه افكن را رعايت كند و به همان ترتيب و همان نام و به زيبايى هر چه تمام تر به همه شبهات وى به صورت كاملا علمى و مستند پاسخ دهد. در تمامى موضوعات ابتدا شبهه را به صورت جداگانه آورده و به دنبال آن پاسخ را آورده است يعنى در موضوع كلى نيز ريز شده است.
متن اصلى از هفت فصل تشكيل شده كه مولف سعى كرده روال شبهه افكن را رعايت كند و به همان ترتيب و همان نام و به زيبايى هر چه تمام تر به همه شبهات وى به صورت كاملا علمى و مستند پاسخ دهد. در تمامى موضوعات ابتدا شبهه را به صورت جداگانه آورده و به دنبال آن پاسخ را آورده است يعنى در موضوع كلى نيز ريز شده است.
خط ۵۹: خط ۵۹:




در سالهاى پيش فردى با نام مستعار سيد حسين موسوى دست به تاليف كتابى با نام "لله ثم للتاريخ" ميزند. وى خود را به عنوان يك مجتهد شيعى معرفى كرده پس از نقل شبهاتى درباره شيعه تمايل خود را به اهل سنت نشان ميدهد. مطالبى از مراجع عظام نقل كرده كه خواننده را نسبت به رهبران مذهبى و مرجعيت دينى بدبين ميكند. همچنين احاديثى از ائمه(ع) با اسناد ضعيف و مجهول، نقل كرده و با تفسير وارونه القاء كرده كه نه تنها مذهب شيعه مورد تاييد اهل بيت نيست بلكه آنان با منتسبين به مذهب شيعه كاملا مخالف هستند. وى مدعى شده كه شيعيان براى تاييد و بقاى خود احاديثى را از ائمه اطهار جعل كرده‌اند و با اين احاديث كارهاى خود را توجيه ميكنند. در بخش ديگرى به شخصيت عبدالله سبا پرداخته و بر خلاف نظر شيعه وى را فردى واقعى و نه مجعول تاريخ، ميداند. با توجه به اهميت موضوع، شيخ على آل محسن با تأليف كتاب "لله و للحقيقة"، ثابت ميكند كه:
در سالهاى پيش فردى با نام مستعار سيد حسين موسوى دست به تألیف كتابى با نام "لله ثم للتاريخ" ميزند. وى خود را به عنوان يك مجتهد شيعى معرفى كرده پس از نقل شبهاتى درباره شيعه تمايل خود را به اهل سنت نشان ميدهد. مطالبى از مراجع عظام نقل كرده كه خواننده را نسبت به رهبران مذهبى و مرجعيت دينى بدبين ميكند. همچنين احاديثى از ائمه(ع) با اسناد ضعيف و مجهول، نقل كرده و با تفسير وارونه القاء كرده كه نه تنها مذهب شيعه مورد تاييد اهل بيت نيست بلكه آنان با منتسبين به مذهب شيعه كاملا مخالف هستند. وى مدعى شده كه شيعيان براى تاييد و بقاى خود احاديثى را از ائمه اطهار جعل كرده‌اند و با اين احاديث كارهاى خود را توجيه ميكنند. در بخش ديگرى به شخصيت عبدالله سبا پرداخته و بر خلاف نظر شيعه وى را فردى واقعى و نه مجعول تاريخ، ميداند. با توجه به اهميت موضوع، شيخ على آل محسن با تأليف كتاب "لله و للحقيقة"، ثابت ميكند كه:


1- شخصيت شيعى مؤلف كتاب موهوم و خيالى است (با استفاده از نوشته‌هاى وى).
1- شخصيت شيعى مؤلف كتاب موهوم و خيالى است (با استفاده از نوشته‌هاى وى).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش