۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاریخ قرآن (رامیار): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف'
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
جز (جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''تاريخ قرآن''' تألیف دكتر محمود راميار می‌باشد. | '''تاريخ قرآن''' تألیف دكتر محمود راميار می‌باشد. | ||
كتاب پيرامون تاريخ و نگارش قرآن كريم نوشته شده كه مؤلف محترم در آن مسائل مربوط به نگارش و جمع آورى قرآن را از جمله | كتاب پيرامون تاريخ و نگارش قرآن كريم نوشته شده كه مؤلف محترم در آن مسائل مربوط به نگارش و جمع آورى قرآن را از جمله تألیف قرآن در زمان پيامبر(ص)،جمع آن در زمان ابوبكر و عمر و عثمان. | ||
مصاحف موجود در زمان ابوبكر-خط قرآن-نقطه گذارى آن مورد تجزيه و تحليل قرار مى‌دهند. | مصاحف موجود در زمان ابوبكر-خط قرآن-نقطه گذارى آن مورد تجزيه و تحليل قرار مى‌دهند. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
فصل ششم:نزول قرآن شامل:معنى نزول-مراحل نزول-ليلة القدر-كلمات قرآن از كيست؟مدت نزول-دليل نزول تدريجى | فصل ششم:نزول قرآن شامل:معنى نزول-مراحل نزول-ليلة القدر-كلمات قرآن از كيست؟مدت نزول-دليل نزول تدريجى | ||
فصل هفتم: | فصل هفتم:تألیف قرآن در زمان رسول خدا(ص):حفظ در سينه‌ها جمع آورى قرآن-تاثير قرآن-مراقبت پيامبر(ص)-حافظۀ عرب | ||
كوشش صحابه-حافظان قرآن-نوشتن قرآن-كاتبان وحى- | كوشش صحابه-حافظان قرآن-نوشتن قرآن-كاتبان وحى-تألیف قرآن | ||
فصل هشتم:جمع آورى قرآن در زمان ابوبكر شامل:نخستين جامع قرآن رويداد يمامه-زيد بن ثابت شروع به كار مى‌كند-همكاران زيد چرا زيد انتخاب شد-تاريخ اين گرد آورى-سنجش كار زيد-انگيزه ابوبكر | فصل هشتم:جمع آورى قرآن در زمان ابوبكر شامل:نخستين جامع قرآن رويداد يمامه-زيد بن ثابت شروع به كار مى‌كند-همكاران زيد چرا زيد انتخاب شد-تاريخ اين گرد آورى-سنجش كار زيد-انگيزه ابوبكر | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
#:زمينه استفاده نمود.(منابع دست اول) | #:زمينه استفاده نمود.(منابع دست اول) | ||
#شرح و بسط موضوعات مطرح شده-بدين گونه كه پس از طرح موضوع و بيان نظرات مختلف-موضوع را از جهات و زواياى مختلف مورد #:بررسى قرار داده توضيح مى‌دهند و براى اين كار ابتدا به سراغ قرآن مى‌رود و موضوع را از ديد قرآن بررسى مى‌نمايد | #شرح و بسط موضوعات مطرح شده-بدين گونه كه پس از طرح موضوع و بيان نظرات مختلف-موضوع را از جهات و زواياى مختلف مورد #:بررسى قرار داده توضيح مى‌دهند و براى اين كار ابتدا به سراغ قرآن مى‌رود و موضوع را از ديد قرآن بررسى مى‌نمايد | ||
#فصل هفتم( | #فصل هفتم(تألیف قرآن)در اين فصل بواسطۀ آيات و روايات فراوانى ثابت مى‌كنند كه در زمان پيامبر(ص)،قرآن بصورت كامل | ||
#:جمع آورى شده و نسخۀ اصلى براى آن حضرت(بر روى نوشت افزارهاى آن زمان)نوشته شده بود. | #:جمع آورى شده و نسخۀ اصلى براى آن حضرت(بر روى نوشت افزارهاى آن زمان)نوشته شده بود. | ||
#فصل دوازدهم(خط قرآن)در اين فصل پس از تعريف واژۀ امّى، اقوال پيرامون امّى بودن پيامبر(ص)را ذكر نموده در پايان جمع بين دو نظريه كرده چنين نتيجه مى‌گيرد كه:بى‌سواد بودن حضرت مربوط است به اوائل بعثت و با سواد بودن ايشان مربوط است به ادامه رسالت. | #فصل دوازدهم(خط قرآن)در اين فصل پس از تعريف واژۀ امّى، اقوال پيرامون امّى بودن پيامبر(ص)را ذكر نموده در پايان جمع بين دو نظريه كرده چنين نتيجه مى‌گيرد كه:بى‌سواد بودن حضرت مربوط است به اوائل بعثت و با سواد بودن ايشان مربوط است به ادامه رسالت. | ||
#فصل پنجم(در مدار وحى)در اين فصل پس از تعريف وحى و الهام مسالۀ افسانۀ غرانيق را مطرح و آنگاه آنرا از نظر قرآن-سنت-عقل-لغت-تاريخ مورد بررسى قرار داده، و بى اساس بودن آن را اثبات مى‌نمايد. | #فصل پنجم(در مدار وحى)در اين فصل پس از تعريف وحى و الهام مسالۀ افسانۀ غرانيق را مطرح و آنگاه آنرا از نظر قرآن-سنت-عقل-لغت-تاريخ مورد بررسى قرار داده، و بى اساس بودن آن را اثبات مى‌نمايد. | ||
#فصل هفتم( | #فصل هفتم(تألیف قرآن)-در اين فصل پس از بحث از جمع آورى و حفظ قرآن در سينه‌ها و مراقبت شخص پيامبر(ص)از آيات الهى مسالۀ نوشتن قرآن را مطرح نموده از آيات قرآن-نوشت اقرارهاى موجود در آن زمان را استفاده مى‌نمايد(كه بر روى چه چيزى عرب‌ها مى‌نوشتند) | ||
#فصل چهاردهم(آيه‌ها و سوره‌ها)-در اين فصل پس از تعريف واژۀ آيه و سوره و بيان اولين و آخرين آيه و سوره نازل شده | #فصل چهاردهم(آيه‌ها و سوره‌ها)-در اين فصل پس از تعريف واژۀ آيه و سوره و بيان اولين و آخرين آيه و سوره نازل شده | ||
#:براى تعيين سوره‌ها-حكمت‌هايى را بيان مى‌نمايد | #:براى تعيين سوره‌ها-حكمت‌هايى را بيان مى‌نمايد | ||