نهضت انتظار و انقلاب اسلامی (جمعی از نویسندگان): تفاوت میان نسخه‌ها

== ساختار==

وى قيام انبيا را دارى دو جنبه مى‌داند:

در پايان، نقش مردم در مبازرات انبيا، با توجه به دو جنبه فوق، مورد بررسى و تحليل قرار گرفته است.

در درس دوم، لزوم تأسيس نظام اسلامى، بحث شده است. بشر ناچار از زندگى اجتماعى است و زندگى اجتماعى نيز بايد تحت قوانين و مقرّراتى مشخص اداره شود. از سوى ديگر خداوند، انسان را جانشين و نماينده خود در زمين قرار داده است. نويسنده از اين مقدمات، دو نكته برداشت كرده است:

نويسنده با استفاده از آيات، در پى اثبات آن است كه در جوامعى كه نظام و حاكم، الهى نباشد، طاغوت حاكم مى‌شود و نظام طاغوتى، مردم را به تاريكى و بدبختى مى‌كشاند.

در درس چهارم، نقش امامان(ع) در حفظ دين مورد بررسى قرار گرفته است. نويسنده معتقد است پيامبر اسلام(ص)، همواره نسبت به آينده دين و نظام نوپاى اسلامى، دغدغه خاطر داشته و دو موضوع «مصونيت اسلام از تحريف» و «جانشينى در امر حكومت»، بيش از هر چيز، خاطر ايشان را به خود مشغول داشته بود؛ از اين‌رو ايشان دو اقدام اصولى انجام دادند:

اما بعد از وفات رسول الله(ص)، گروهى نگذاشتند خلافت بر آن مسيرى كه پيامبر(ص) معين كرده بود جريان يابد و با زور، زر و تزوير، از مردم بيعت گرفتند. از اين‌رو، پس از انحرافى كه در امر خلافت رخ داد، [[امام على(ع)]]، اقدامات خود را در دو جهت زير سامان داد:

نويسنده مبارزات ائمه(ع) با انحرافات ايجاد شده در اسلام را به دو دوران قبل از حادثه كربلا و پس از آن تقسيم كرده و معتقد است براى تحليل و بررسى حركت امامان(ع) بعد از واقعه كربلا تا شروع دوران غيبت، توجه به اين نكته لازم است كه شايد روش مبارزاتى امامان(ع) در نگاه اول متفاوت و حتى در مواردى متعارض به نظر برسد ولى اين تفاوت روش، ناشى از تفاوت شرايط مى‌باشد.