پرش به محتوا

جمهرة نسب قریش و أخبارها: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی « == معرفی اجمالی == '''جمهرة نسب قریش و أخبارها'''، نوشته زبیر بن بکار (256-172ق)، یکی...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR10311J1.jpg|بندانگشتی|جمهرة نسب قريش و أخبارها ]]
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
|+ |
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|جمهرة نسب قريش و أخبارها
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[زبير بن بکار]] (نويسنده)
[[شاکر، محمود محمد]] (محقق و شارح)
|-
|زبان
|data-type='language'|عربي 
|-
|کد کنگره
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏‎‏DS‎‏ ‎‏219‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏4‎‏ز‎‏2
|-
|موضوع
|data-type='subject'|1.قريش (قبيله) - تاريخ
2.قريش (قبيله) - نسب نامه
|-
|ناشر
|data-type='publisher'|دار اليمامة
|-
|مکان نشر
|data-type='publishPlace'|عربستان - رياض
|-
|سال نشر
|data-type='publishYear'|1999م , 1419ق 
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE10311AUTOMATIONCODE
|}
</div>


== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
خط ۱۱: خط ۵۲:
خوانندگان این کتاب را از زمانی شناختند که مرحوم شیخ محمود شاکر جزء اول از آن را در قاهره در سال 1381ق تحقیق نمود. فضیلت این کار از آن شیخ جلیل حمد الجاسر است که نسخه خطی این اثر را در اختیار شیخ محمود قرار داد. از آن زمان نیاز ضروری به نشر بخش باقی مانده از آن وجود داشت، اما سال‌ها گذشت و این کار اتفاق نیفتاد؛ چراکه شاکر مشغول به تحقیق کتاب‌های دیگری بود. بعد از وفات شیخ محمود، شیخ جاسر با خانواده شیخ محمود تماس گرفته و نوشته‌های او را به دست آورد و به همراه جزء اول منتشر نمود تااینکه کتاب به صورت کامل در اختیار خواننده قرار گیرد<ref>ر.ک: همان، ص469</ref>.
خوانندگان این کتاب را از زمانی شناختند که مرحوم شیخ محمود شاکر جزء اول از آن را در قاهره در سال 1381ق تحقیق نمود. فضیلت این کار از آن شیخ جلیل حمد الجاسر است که نسخه خطی این اثر را در اختیار شیخ محمود قرار داد. از آن زمان نیاز ضروری به نشر بخش باقی مانده از آن وجود داشت، اما سال‌ها گذشت و این کار اتفاق نیفتاد؛ چراکه شاکر مشغول به تحقیق کتاب‌های دیگری بود. بعد از وفات شیخ محمود، شیخ جاسر با خانواده شیخ محمود تماس گرفته و نوشته‌های او را به دست آورد و به همراه جزء اول منتشر نمود تااینکه کتاب به صورت کامل در اختیار خواننده قرار گیرد<ref>ر.ک: همان، ص469</ref>.


تألیف کتب انساب در نخستین مراحل خود برپایه نسبت به پدران و مادران و قبیله بوده است. کتاب حاضر نیز همانند »نسب قریش« مصعب زیبری (236-156)، »جمهرة أنساب العرب« ابن حزم ‌اندلسی (456-384) و »أنساب الأشراف« بلاذری (م 279) بر همین مبنا نوشته شده است<ref>ر.ک: آیت الله زاده شیرازی، مرتضی، ص70-69</ref>.
تألیف کتب انساب در نخستین مراحل خود برپایه نسبت به پدران و مادران و قبیله بوده است. کتاب حاضر نیز همانند نسب قریش مصعب زیبری (236-156)، جمهرة أنساب العرب ابن حزم ‌اندلسی (456-384) و أنساب الأشراف بلاذری (م 279) بر همین مبنا نوشته شده است<ref>ر.ک: آیت الله زاده شیرازی، مرتضی، ص70-69</ref>.


این کتاب برخلاف آثاری چون«الأنساب» سمعانی - که پس از بیان نسب رسول اللّه، به ذکر نسب بنی‌هاشم و بعد از آن به ذکر نسب قریش و عرب پرداخته<ref>ذکایی ساوی، مرتضی، ص29-28</ref>، چون خود از زبیریان و نواده زبیر بن عوام است، نسب‌ها را با ذکر نسب زبیریان آغاز کرده است.  
این کتاب برخلاف آثاری چون«الأنساب» سمعانی - که پس از بیان نسب رسول اللّه، به ذکر نسب بنی‌هاشم و بعد از آن به ذکر نسب قریش و عرب پرداخته<ref>ذکایی ساوی، مرتضی، ص29-28</ref>، چون خود از زبیریان و نواده زبیر بن عوام است، نسب‌ها را با ذکر نسب زبیریان آغاز کرده است.  
خط ۴۰: خط ۸۱:
#ذکایی ساوی، مرتضی، »سیری در الأنساب«، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله آینه پژوهش، آذر و دی 1375، شماره 41، ص26 تا 33، به آدرس اینترنتی:
#ذکایی ساوی، مرتضی، »سیری در الأنساب«، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله آینه پژوهش، آذر و دی 1375، شماره 41، ص26 تا 33، به آدرس اینترنتی:
http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/74503
http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/74503
==وابسته‌ها==
==پیوندها==
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش