۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،س' به '، س') |
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
«نور ملكوت قرآن»اثرى است به فارسى تأليف علامه سيد محمد حسين حسينى طهرانى.اين مجموعه،قسمت اول از دورۀ«انوار الملكوت» (شامل نور ملكوت قرآن،نور ملكوت مسجد،نور ملكوت نماز،نور ملكوت روزه و نور ملكوت دعا)مىباشد.مجموعه نور ملكوت قرآن در چهار مجلّد تدوين شده و در آن پيرامون هدايت قرآن به بهترين آئينها و سبل سلام،جاودانگى احكام قرآن، عدم نسخ قرآن،ده اشكال بر مقاله قبض و بسط تئوريك شريعت،پياده و عملى شدن يكايك آيات قرآن در هر عصر، ردّ نظريه كنترل جمعيت و تحديد نسل،نقش و موقعيت قرآن به عنوان يك كتاب آسمانى، نقد و بررسى برخى از كجفهمىها از آيات كريمۀ قرآن مجيد، توحيدى بودن منطق قرآن، بيان قرآن در خطاهاى تورات و انجيل، احكام قرآن در مورد | «نور ملكوت قرآن»اثرى است به فارسى تأليف علامه سيد محمد حسين حسينى طهرانى.اين مجموعه،قسمت اول از دورۀ«انوار الملكوت» (شامل نور ملكوت قرآن،نور ملكوت مسجد،نور ملكوت نماز،نور ملكوت روزه و نور ملكوت دعا)مىباشد.مجموعه نور ملكوت قرآن در چهار مجلّد تدوين شده و در آن پيرامون هدايت قرآن به بهترين آئينها و سبل سلام،جاودانگى احكام قرآن، عدم نسخ قرآن،ده اشكال بر مقاله قبض و بسط تئوريك شريعت،پياده و عملى شدن يكايك آيات قرآن در هر عصر، ردّ نظريه كنترل جمعيت و تحديد نسل،نقش و موقعيت قرآن به عنوان يك كتاب آسمانى، نقد و بررسى برخى از كجفهمىها از آيات كريمۀ قرآن مجيد، توحيدى بودن منطق قرآن، بيان قرآن در خطاهاى تورات و انجيل، احكام قرآن در مورد جهاد،قتل، بردگى و فديه، تأثير قرآن در تربيت انسان كامل، عظمت اخلاق قرآن، بيان كيفيت خلقت انسان و سيارات در قرآن، بحث و اشكال در مورد فرضيه داروين.طريق تشخيص اسرائيليات از روايات معتبره، سير قرآن در آيات أنفسى و آفاقى، بيان محكمات و متشابهات در قرآن،كيفيت قرائت قرآن در نماز و غير آن،دعوت آيات آفاقيه به توحيد و مكارم اخلاق، عربيت و اعجاز قرآن، عظمت و اصالت قرآن كريم، تأثير | ||
قرآن در تمدن عظيم | قرآن در تمدن عظيم اسلامى، بيان كيفيت كتابت و طبع قرآن،قاطعيت و واسعيّت قرآن عظيم،لغات و اصطلاحات بديعۀ قرآنيه،غيرقابل تغيير بودن و عموميت قرآن مجيدثبوت تواتر لفظى عبارات قرآنى، عدم جواز قرائت قرآن به قرائت غيرمتواتره، مراد از احرف سبعه و كيفيت جمعآورى و تدوين قرآن مجيد بحث شده است. | ||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
در پايان اين جلد ضميمهاى موجود است شامل دو بخش:اصطلاحات و ضمائم.در بخش اصلاحات موارد لازم الاصلاح به همراه تصحيح لازم درج شده و در بخش ضمائم، تعليقههايى كه مؤلف محترم پس از طبع كتاب بدان افزودهاند آمده است. | در پايان اين جلد ضميمهاى موجود است شامل دو بخش:اصطلاحات و ضمائم.در بخش اصلاحات موارد لازم الاصلاح به همراه تصحيح لازم درج شده و در بخش ضمائم، تعليقههايى كه مؤلف محترم پس از طبع كتاب بدان افزودهاند آمده است. | ||
جلد دوم:بحث چهارم:«قرآن روشنكنندۀ همه چيز است و قابل نسخ نيست»كه شامل مطالبى چون:خطبۀ امير المؤمنين در جامعيت قرآن، اصل نوع | جلد دوم:بحث چهارم:«قرآن روشنكنندۀ همه چيز است و قابل نسخ نيست»كه شامل مطالبى چون:خطبۀ امير المؤمنين در جامعيت قرآن، اصل نوع انسان، بحث و اشكال در مورد فرضيه داروين، اشكالات دهگانه مقاله قبض و بسط تئوريك شريعت، معنى و مراد فطرت بنابر تفسير [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] و...مىباشد.در پايان اين جلد فهرست ساير تأليفات مؤلف آمده است. | ||
جلد سوم:شامل بحث پنجم:«منطق قرآن، توحيد خالص در جميع شؤون است» عناوينى چون:صراحت آيات قرآن در توحيد، ايجاب جهاد،نظريۀ اسلام دربارۀ بردگى، فلسفه جهاد در اسلام،حرّيت انسان و...را دربرمىگيرد. | جلد سوم:شامل بحث پنجم:«منطق قرآن، توحيد خالص در جميع شؤون است» عناوينى چون:صراحت آيات قرآن در توحيد، ايجاب جهاد،نظريۀ اسلام دربارۀ بردگى، فلسفه جهاد در اسلام،حرّيت انسان و...را دربرمىگيرد. | ||
خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
اين كتاب از سوى«انتشارات [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]»مشهد به چاپ رسيده است. | اين كتاب از سوى«انتشارات [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]»مشهد به چاپ رسيده است. | ||
منابع:1- | منابع:1-خرمشاهى، بهاء الدين،دانشنامه قرآن،ج دوم،ص 2282 | ||
2-عقيقى بخشايشى،طبقات مفسران شيعه،ج 5،ص 262 | 2-عقيقى بخشايشى،طبقات مفسران شيعه،ج 5،ص 262 |
ویرایش