۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
گوهر مراد: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '،ا' به '، ا'
جز (جایگزینی متن - '،س' به '، س') |
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
مقدمۀ كتاب در اشاره به مرتبۀ وجود انسان و سبب اختصاص وى به تشريف و تكليف الهى مىباشد.كه مولف مباحث آن را در 3 مطلب بيان مىكند: | مقدمۀ كتاب در اشاره به مرتبۀ وجود انسان و سبب اختصاص وى به تشريف و تكليف الهى مىباشد.كه مولف مباحث آن را در 3 مطلب بيان مىكند: | ||
مقالۀ اول:در علم | مقالۀ اول:در علم خودشناسى، اين مقاله از دو باب تشكيل يافته است،باب اول در بيان حقيقت جسم مىباشد كه داراى يازده فصلمىباشد.فصول اين باب عبارتند از:بيان معناى علم و ادراك، مباحث مربوط به جوهر و عرض، اثبات صورت نوعيه، مباحث مربوط به اجسام فلكيه، اثبات تناهى ابعاد و امتدادات، مباحث مربوط به عناصر،كيفيت حصول مزاج، مباحث مربوط به مركبات ناقصه و احوال مشتركۀ اجسام. | ||
باب دوم از اين مقاله مسائلى در مورد روح انسانى مورد بحث قرار مىدهد كه خود از 9 فصل تشكيل يافته است.در فصول اين باب بحث شده است از مغايرت نفس ناطقه با بدن، علم نفس به ذات خود و ماسواى خود،قواى حيوانيه و نباتيه،قوۀ نظرى و عملى، مناسبت نفس ناطقه با بدن،كيفيت حدوث نفس ناطقه،بطلان تناسخ،نفوس فلكيه و مجردات عقليه و اثبات بقاى نفوس ناطقه بعد از مفارقت از بدن. | باب دوم از اين مقاله مسائلى در مورد روح انسانى مورد بحث قرار مىدهد كه خود از 9 فصل تشكيل يافته است.در فصول اين باب بحث شده است از مغايرت نفس ناطقه با بدن، علم نفس به ذات خود و ماسواى خود،قواى حيوانيه و نباتيه،قوۀ نظرى و عملى، مناسبت نفس ناطقه با بدن،كيفيت حدوث نفس ناطقه،بطلان تناسخ،نفوس فلكيه و مجردات عقليه و اثبات بقاى نفوس ناطقه بعد از مفارقت از بدن. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
مقالۀ دوم در علم خداشناسى است كه از سه باب تشكيل يافته است. | مقالۀ دوم در علم خداشناسى است كه از سه باب تشكيل يافته است. | ||
باب اول اين مقاله در اثبات واجب الوجود است كه 7 فصل دارد و مباحثى كه در فصول اين باب آمده عبارتند از:معناى وجود و عدم و ماهيت و مفهوم،خواص واجب الوجود خواص | باب اول اين مقاله در اثبات واجب الوجود است كه 7 فصل دارد و مباحثى كه در فصول اين باب آمده عبارتند از:معناى وجود و عدم و ماهيت و مفهوم،خواص واجب الوجود خواص ممكن، اقسام سابقيت و مسبوقيت، علت و معلول،حدوث عالم و اثبات واجب الوجود. | ||
باب دوم از اين مقاله در بيان صفات واجب الوجود مىباشد كه 6 فصل دارد.مباحثىكه در اين فصول بحث شدهاند عبارتند از:صفات سلبيه و صفات ثبوتيه، عينيت صفات واجب تعالى،تقسيم صفات ثبوتيه،بيان قدرت واجب تعالى و اراده و اختيار او، علم واجب تعالى و بيان بقيۀ صفات حضرت حق. | باب دوم از اين مقاله در بيان صفات واجب الوجود مىباشد كه 6 فصل دارد.مباحثىكه در اين فصول بحث شدهاند عبارتند از:صفات سلبيه و صفات ثبوتيه، عينيت صفات واجب تعالى،تقسيم صفات ثبوتيه،بيان قدرت واجب تعالى و اراده و اختيار او، علم واجب تعالى و بيان بقيۀ صفات حضرت حق. | ||
باب سوم از مقالۀ دوم در افعال واجب الوجود مىباشد كه 15 فصل دارد و در آن بحث شده است از حقيقت فعل، مجهول بودن ماهيات،كيفيت صدور معلول از علت،صادر اول و مراتب موجودات، علت اختلاف صور عناصر، علت فيضان نفوس ناطقه،كيفيت ربط حادث به قديم،كيفيت فاعليت حق بر اشياء، عنايت الهى و تدبير الهى،قضاء و قدر، منشأ | باب سوم از مقالۀ دوم در افعال واجب الوجود مىباشد كه 15 فصل دارد و در آن بحث شده است از حقيقت فعل، مجهول بودن ماهيات،كيفيت صدور معلول از علت،صادر اول و مراتب موجودات، علت اختلاف صور عناصر، علت فيضان نفوس ناطقه،كيفيت ربط حادث به قديم،كيفيت فاعليت حق بر اشياء، عنايت الهى و تدبير الهى،قضاء و قدر، منشأ شرور، افعال عباد، سبب اجابت دعوات و حدوث خوارق عادات و حقيقت ملك و جن و شيطان. | ||
مقالۀ سوم در فرمان خداشناسى مىباشد كه از چهار باب تشكيل يافته است. | مقالۀ سوم در فرمان خداشناسى مىباشد كه از چهار باب تشكيل يافته است. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
باب اول اين مقاله در تكليف مىباشد كه خود 5 فصل دارد و در مورد حسن و قبح افعال،تكليف الهى، وجوب لطف و حسن تكليف الهى بحث شده است. | باب اول اين مقاله در تكليف مىباشد كه خود 5 فصل دارد و در مورد حسن و قبح افعال،تكليف الهى، وجوب لطف و حسن تكليف الهى بحث شده است. | ||
باب دوم از اين مقاله به بحث از نبوت پرداخته است 21 فصل دارد.مباحثى كه در اين فصول مطرح شده است عبارتند از:اثبات نبوت به طريقۀ نقلى، وجوب بعثت انبياء به طريقۀ متكلمين و حكماء و صوفيه،حقيقت نبوت و ذكر خواص نفس نبوى،غايت انسانيت بودن نبوت، مرتبۀ خاتميت،كيفيت دعوت نبى، وجوب عبادات و منافعآنها، وجوب عصمت انبياء،كيفيت وقوع معجزات و اخبار به مغيبات،كيفيت معرفت | باب دوم از اين مقاله به بحث از نبوت پرداخته است 21 فصل دارد.مباحثى كه در اين فصول مطرح شده است عبارتند از:اثبات نبوت به طريقۀ نقلى، وجوب بعثت انبياء به طريقۀ متكلمين و حكماء و صوفيه،حقيقت نبوت و ذكر خواص نفس نبوى،غايت انسانيت بودن نبوت، مرتبۀ خاتميت،كيفيت دعوت نبى، وجوب عبادات و منافعآنها، وجوب عصمت انبياء،كيفيت وقوع معجزات و اخبار به مغيبات،كيفيت معرفت نبى، اثبات نبوت پيغمبر خاتم، مراد از ضرورى دين،خصائص حضرت محمد(ص)،طبقات انبياء، افضليت حضرت محمد(ص)از سائر انبياء، معراج پيامبر و بحث از كرامات اولياء. | ||
باب سوم از مقالۀ سوم به بحث از امامت پرداخته است در اين باب طى 12 فصل بحث شده است از معناى امامت و وجوب عصمت امام، علت اختلاف در امامت، منصوص بودن امامت امير المومنين(ع)،فضائل امير المومنين(ع)، نفى امامت و خلافت بلافصل غير حضرت على(ع) | باب سوم از مقالۀ سوم به بحث از امامت پرداخته است در اين باب طى 12 فصل بحث شده است از معناى امامت و وجوب عصمت امام، علت اختلاف در امامت، منصوص بودن امامت امير المومنين(ع)،فضائل امير المومنين(ع)، نفى امامت و خلافت بلافصل غير حضرت على(ع)، اثبات امامت ائمه اثنى عشر و بيان بعضى از خصائص ائمه(ع). | ||
باب چهارم از مقالۀ سوم در مورد معاد است.مولف در اين باب در طى 10 فصل بحث نموده از حقيقت روح، عالم مثال،حقيقت معاد،حقيقت لذت و الم،حقيقت سؤال قبر و عذاب قبر و احوال برزخ،نظر مذاهب مسلمين در حقيقت معاد،نظر حكماء در حقيقت معاد،حقيقت روز قيامت و حشر و حقيقت جنت و نار. | باب چهارم از مقالۀ سوم در مورد معاد است.مولف در اين باب در طى 10 فصل بحث نموده از حقيقت روح، عالم مثال،حقيقت معاد،حقيقت لذت و الم،حقيقت سؤال قبر و عذاب قبر و احوال برزخ،نظر مذاهب مسلمين در حقيقت معاد،نظر حكماء در حقيقت معاد،حقيقت روز قيامت و حشر و حقيقت جنت و نار. | ||