پرش به محتوا

مناهج اليقين في أصول‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ا' به '، ا'
جز (جایگزینی متن - 'علامه حلى' به 'علامه حلى')
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا')
خط ۵۴: خط ۵۴:
او يك بار معلوم را از جهت وجوب و امكان و امتناع تقسيم كرده و بار ديگر از حيث وجود و عدم تقسيم مى‌كند.
او يك بار معلوم را از جهت وجوب و امكان و امتناع تقسيم كرده و بار ديگر از حيث وجود و عدم تقسيم مى‌كند.


المنهج الثانى فى تقسيم الموجودات: مولف در اين منهج،ابتداء موجودات را طبق نظر متكلمين تقسيم مى‌كند و مى‌گويد موجودات يا قديم هستند و يا حادث. سپس او موجود حادث را به جوهر و عرض تقسيم مى‌كند و به مباحث پيرامون جواهر و اعراض مى‌پردازد.
المنهج الثانى فى تقسيم الموجودات: مولف در اين منهج، ابتداء موجودات را طبق نظر متكلمين تقسيم مى‌كند و مى‌گويد موجودات يا قديم هستند و يا حادث. سپس او موجود حادث را به جوهر و عرض تقسيم مى‌كند و به مباحث پيرامون جواهر و اعراض مى‌پردازد.


مباحث مربوط به اجسام، حركت و كيفيات. او اعراض را در اين جا طبق نظر متكلمين 19 عرض مى‌داند. مولف در مقصد دوم، موجودات را طبق نظر حكماء تقسيم مى‌كند و آن را نسبت مى‌دهد به اوائل. او موجود را تقسيم مى‌كند به واجب و ممكن؛ ممكن را به جوهر و عرض، جوهر را به ماده، صورت، جسم، نفس و عقل؛ عرض را به اعراض 9 گانه.
مباحث مربوط به اجسام، حركت و كيفيات. او اعراض را در اين جا طبق نظر متكلمين 19 عرض مى‌داند. مولف در مقصد دوم، موجودات را طبق نظر حكماء تقسيم مى‌كند و آن را نسبت مى‌دهد به اوائل. او موجود را تقسيم مى‌كند به واجب و ممكن؛ ممكن را به جوهر و عرض، جوهر را به ماده، صورت، جسم، نفس و عقل؛ عرض را به اعراض 9 گانه.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش