پرش به محتوا

لطائف غيبية (آيات العقائد): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،س' به '، س'
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا')
جز (جایگزینی متن - '،س' به '، س')
خط ۸۷: خط ۸۷:
الخبير'''را براى صفات علم الهى مورد استناد قرار داده است يا از كلمۀ رب العالمين صفات
الخبير'''را براى صفات علم الهى مورد استناد قرار داده است يا از كلمۀ رب العالمين صفات


حيات، اراده،كراهت،سميع، بصير و متكلم را استفاده مى‌كند و دليلش را نيز اين مى‌داند كه
حيات، اراده،كراهت، سميع، بصير و متكلم را استفاده مى‌كند و دليلش را نيز اين مى‌داند كه


خالق بايد داراى چنين صفاتى باشد وگرنه خالقيت عالم معنا ندارد.ايشان وارد تفسير
خالق بايد داراى چنين صفاتى باشد وگرنه خالقيت عالم معنا ندارد.ايشان وارد تفسير
خط ۲۷۱: خط ۲۷۱:




همينطور به شبهات عصمت ديگر انبياء مثل حضرت يعقوب،يوسف، ايّوب، موسى،شعيب،داود،سليمان،يونس،لوط،زكريا و عيسى عليهم السلام اشاراتى كرده و از آنها جوابهاى
همينطور به شبهات عصمت ديگر انبياء مثل حضرت يعقوب،يوسف، ايّوب، موسى،شعيب،داود، سليمان،يونس،لوط،زكريا و عيسى عليهم السلام اشاراتى كرده و از آنها جوابهاى


روشنى بيان مى‌نمايد.به خاطر اهميت و به عنوان نمونه به قضيۀ حضرت يوسف نيز اشاره مى‌نمائيم
روشنى بيان مى‌نمايد.به خاطر اهميت و به عنوان نمونه به قضيۀ حضرت يوسف نيز اشاره مى‌نمائيم
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش