۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام (انتشارات مهدوی): تفاوت میان نسخه‌ها
شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام (انتشارات مهدوی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۵۰
، ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - '،م' به '، م'
جز (جایگزینی متن - '،س' به '، س') |
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
و بحث نبوت و امامت و معاد نوشته نشده است و يا اگر نوشته شده چاپ نگرديده است. | و بحث نبوت و امامت و معاد نوشته نشده است و يا اگر نوشته شده چاپ نگرديده است. | ||
علامه لاهيجى شرح خود را با يك مقدمۀ مفصل علمى دربارۀ | علامه لاهيجى شرح خود را با يك مقدمۀ مفصل علمى دربارۀ تعريف، موضوع،فايده و مرتبۀ علم كلام | ||
طى چهار مطلب آغاز كرده است.سپس دربارۀ امتياز و اعتبار«تجريد الكلام»در بين متون | طى چهار مطلب آغاز كرده است.سپس دربارۀ امتياز و اعتبار«تجريد الكلام»در بين متون | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
است در آن ديده مى‌شود.لاهيجى در بحث وحدت وجود، تمام آراء و نظرات فلاسفه و | است در آن ديده مى‌شود.لاهيجى در بحث وحدت وجود، تمام آراء و نظرات فلاسفه و | ||
متكلمان را با دقت نقل مى‌كند.اين شرح با اين | متكلمان را با دقت نقل مى‌كند.اين شرح با اين خصوصيت، معجونى از كلام و فلسفه و عرفان و تصوف | ||
است هرچند صبعۀ ظاهر آن كلام است.در اين كتاب لاهيجى تسلّط جدّى خود را بر انديشه‌هاى | است هرچند صبعۀ ظاهر آن كلام است.در اين كتاب لاهيجى تسلّط جدّى خود را بر انديشه‌هاى | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
در انتخاب موضع شخصى خود را ارائه مى‌نمايد بطورى‌كه در پاره‌اى از مسائل عليرغم سرسپردگى كلّى | در انتخاب موضع شخصى خود را ارائه مى‌نمايد بطورى‌كه در پاره‌اى از مسائل عليرغم سرسپردگى كلّى | ||
به حكمت | به حكمت متعاليه، متمايل به حكمت مشاء نيز مى‌باشد.دربارۀ حركت جوهرى نيز در مسأله ششم | ||
از جلد اوّل شوارق به انكار آن مى‌پردازد و در اين‌باره به شبهۀ معروف عدم بقاى موضوع | از جلد اوّل شوارق به انكار آن مى‌پردازد و در اين‌باره به شبهۀ معروف عدم بقاى موضوع | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
از ويژگى‌هاى اصلى«شوارق الالهام»اينست كه [[لاهیجی، عبدالرزاق بن علی|حكيم لاهيجى]] در اين كتاب علاوه بر طرح موضوعات | از ويژگى‌هاى اصلى«شوارق الالهام»اينست كه [[لاهیجی، عبدالرزاق بن علی|حكيم لاهيجى]] در اين كتاب علاوه بر طرح موضوعات | ||
كلامى شيعه به صورت استدلالى و | كلامى شيعه به صورت استدلالى و دقيق، متعرض آراى بزرگترين متكلمان اهل تسنّن نيز شده است. | ||
از جمله آراى شارحان«مقاصد»و«مواقف»كه جزء مصنّفان كتب مبسوط كلامى اهل تسنّن هستند | از جمله آراى شارحان«مقاصد»و«مواقف»كه جزء مصنّفان كتب مبسوط كلامى اهل تسنّن هستند | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
1299 ه.ق؛طبع سنگى رحلى و.... | 1299 ه.ق؛طبع سنگى رحلى و.... | ||
نسخه حاضر در برنامه با حواشى محمد على | نسخه حاضر در برنامه با حواشى محمد على نورى، محمد اسماعيل و غيره در قطع رحلى با جلد | ||
گالينگور در اصفهان توسط انتشارات مهدوى به صورت سنگى در 555 صفحه به طبع رسيده است.نوبت چاپ | گالينگور در اصفهان توسط انتشارات مهدوى به صورت سنگى در 555 صفحه به طبع رسيده است.نوبت چاپ | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۵۰: | ||
1-يادنامه [[لاهیجی، عبدالرزاق بن علی|حكيم لاهيجى]] | 1-يادنامه [[لاهیجی، عبدالرزاق بن علی|حكيم لاهيجى]] | ||
2-دائرة المعارف تشيع،جلد | 2-دائرة المعارف تشيع،جلد دهم، مدخل:شوارق | ||