۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
قرآن: ساخت شکنی و بازگشت نشانه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ر' به '، ر'
جز (جایگزینی متن - 'كرمان' به 'کرمان') |
جز (جایگزینی متن - '،ر' به '، ر') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
را با«ديگر»خود مواجه ساخت.بدين لحاظ مى‌توان ساخت‌شكنى را غيردينى دانست. | را با«ديگر»خود مواجه ساخت.بدين لحاظ مى‌توان ساخت‌شكنى را غيردينى دانست. | ||
اما از سويى،اين ساخت‌شكنى،متون كليدى تفكر بنيان‌ستيز را نيز با«ديگر»خود يعنى | اما از سويى،اين ساخت‌شكنى،متون كليدى تفكر بنيان‌ستيز را نيز با«ديگر»خود يعنى دين، روبه‌رو مى‌سازد.پذيرش اين حقيقت كه ساخت‌شكنى به دين راه دارد بدان‌جا رهنمون مى‌سازد كه رابطۀ ذاتى ميان ساخت‌شكنى و نفى نشانه را انكار كنيم.به اعتقاد نويسنده،ساخت‌شكنى دريدا هيچ‌گونه ملازمه‌اى با حذف | ||
معنا و نشانه ندارد و اين نظريه هرچند گاه ايده‌اى غيردينى و حتى الحادى معرفى شده، اما اين حقيقت را نمى‌توان ناديده انگاشت كه آشكار شدن قابليت‌هاى متن آسمانى در گرو به‌كار گرفتن چنين نظريه‌اى است.نمونۀ جمع بين ساخت‌شكنى و توجه به معنا و نشانه را مى‌توان در قرآن كريم مشاهده كرد.به اعتقاد نويسنده،طرح ساخت‌شكنى دريدا، خواسته يا ناخواسته،متن را به سوى نظريه‌اى توحيدى سوق داده است هرچند | معنا و نشانه ندارد و اين نظريه هرچند گاه ايده‌اى غيردينى و حتى الحادى معرفى شده، اما اين حقيقت را نمى‌توان ناديده انگاشت كه آشكار شدن قابليت‌هاى متن آسمانى در گرو به‌كار گرفتن چنين نظريه‌اى است.نمونۀ جمع بين ساخت‌شكنى و توجه به معنا و نشانه را مى‌توان در قرآن كريم مشاهده كرد.به اعتقاد نويسنده،طرح ساخت‌شكنى دريدا، خواسته يا ناخواسته،متن را به سوى نظريه‌اى توحيدى سوق داده است هرچند | ||
از جهات بسيارى نيز با انديشه توحيدى تفاوت دارد. | از جهات بسيارى نيز با انديشه توحيدى تفاوت دارد. | ||